Nilai Rohani : Realiti Dan Fantasi

Kedamaian Untuk Semua,

Ramai yang memahami maksud perkataan realiti dan fantasi. Namun, mempraktis perkataan ini bukanlah suatu perkara yang mudah.

Hakikatnya, begitu ramai manusia yang hidup di dalam alam fantasi tanpa mereka sedari. 

Fantasi ini menjadi realiti kehidupan mereka. Ia menjadi indah kerana ia memudahkan perkara yang sebenarnya susah di alam realiti. 

Jika anda sedang bermimpi dengan mimpi yang indah adakah anda mahu terjaga dari mimpi itu ? 

Sudah tentu tidak, anda mahu terus tidur. Sesiapa sahaja yang cuba menggerak anda bangun, pasti berisiko menjadi musuh anda. Bukankah begitu ?

Inilah hakikat yang terjadi dengan masyarakat kita. Orang kita sedang lena di ulit mimpi yang indah. Mimpi yang memudahkan semua impian mereka menjadi kenyataan. Mimpi ini dipanggil AGAMA.

Izinkan saya membuat sedikit analogi mengenai perkara ini. 

Bayangkan setiap subjek di dunia ini diwakili dengan sebuah rumah. AGAMA adalah salah sebuah dari rumah itu.

Apa sahaja jenis AGAMA yang sedang anda anuti berada di dalam rumah ini. Ya, tidak kira apa pun anutan anda, ianya berada di bawah satu bumbung rumah yang di kenali sebagai AGAMA.

 S

Setiap rumah resamnya mempunyai bilik-bilik. 

Sekarang bayangkan setiap bilik mewakili jenama AGAMA yang sedang anda anuti. 

Islam satu bilik, Kristian satu bilik, Hindu satu bilik dan Buddha satu bilik (sekadar mengambil agama-agama besar yang dipraktis oleh rakyat Malaysia).

Kita adalah penghuni bilik-bilik sebuah rumah yang dikenali sebagai AGAMA ini. 

Setiap bilik mempunyai tingkap-tingkap mereka yang tersendiri seperti yang biasa terdapat di rumah-rumah kita.

Di setiap bilik ini terdapat seorang ahli yang mendabik dada mengatakan mereka memahami AGAMA bilik itu lebih dari yang lain.

Di dalam sebuah bilik yang berjenama Islam, tokoh bilik berkenaan menyeru ahli bilik yang lain untuk melihat kebenaran yang di bawanya dengan menyeru ahli-ahli bilik ini melihat ke luar tingkap yang paling dekat dengan tempatnya berdiri.

"LIHATLAH SEMUA BUKANKAH SUDAH AKU KATAKAN BAHAWA POKOK BERWARNA HIJAU, AWAN PULA BERWARNA PUTIH ? "

Maka ahli-ahli ini pun melihat ke luar tingkap yang di tunjuk oleh tokoh itu. Lalu, semua berkata benarlah kata-kata tuan. Lalu ahli-ahli bilik ini pun mengangkat orang ini sebagai seorang yang bijak dan pandai.

Kemudian, datang seorang tokoh lain di bilik yang sama menyanggah fakta ini.

Dia menyeru ahli-ahli bilik ini supaya melihat melalui tingkap yang terletak di sisi lain bilik itu. 

Oleh kerana tingkap itu terletak di sisi lain bilik maka sudah tentu pemandangannya berbeza dari tingkap yang ditunjuk tokoh yang mula-mula tadi.

Di luar tingkap itu terdapat pokok yang tidak berwarna hijau. Awan pula sedang mendung maka warnanya juga lain.

"BUKANKAH SUDAH AKU KATAKAN BUKAN SEMUA POKOK BERWARNA HIJAU DAN AWAN PULA BUKANLAH BERWARNA PUTIH SEPANJANG MASA ! "

Maka sebahagian ahli bilik tersebut pun melihat ke luar tingkap tersebut lalu berkata benarlah kata tuan. Tuan lebih bijak dan lebih pandai dari tokoh yang seorang lagi.

Begitulah yang terjadi di bilik-bilik AGAMA di rumah ini. Masing-masing menyatakan bahawa fakta merekalah yang benar.

Ahli-ahli bilik ini tidak sedar bahawa oleh kerana jumlah ahli bilik yang ramai maka tidak semua dari mereka berpeluang melihat di tingkap yang sama menyebabkan pemandangan mereka berbeza dari ahli yang melihat di tingkap yang lagi satu.

Saudara pembaca yang saya hormati, inilah hakikat AGAMA yang sedang kita amalkan dan tingkap-tingkap ini mewakili jenis mazhab yang terdapat di dalam AGAMA itu.

Kita adalah ahli di bilik yang sama cuma kita hanya berpeluang melihat dari tingkap berbeza memandangkan kepada jumlah kita yang ramai. Begitu juga kita adalah ahli dari rumah yang sama. Cuma berbeza bilik.

Sekarang, bayangkan pula satu keadaan di mana tokoh dari bilik ini bertemu dengan tokoh-tokoh bilik yang lain di rumah yang sama. 

Sudah tentulah setiap bilik ini di bina di suatu arah yang berlainan. Maka, agaknya bagaimanakah pertemuan pandangan yang akan terjadi.

Masing-masing melihat dari tingkap berlainan yang di bina di bilik masing-masing.

Ada tingkap yang pemandangannya mengarah ke laut. Ada yang mengarah ke hutan. Ada pula yang mengarah ke gunung dan ada pula yang mengarah ke bandar.

Masing-masing saling bertegang urat mengatakan pemandangan merekalah yang paling benar tanpa sedar bahawa mereka setiap hari hanya melihat melalui sebuah tingkap yang berlainan arah dari bilik yang berbeza.

 



Suatu hari, rumah ini di datangi seorang pendeta yang bijaksana. Beliau sudah berpeluang mengembara dari rumah ke rumah (subjek ke subjek). 

Di setiap rumah yang beliau kunjungi, pendeta ini menjenguk dan tinggal beberapa ketika di setiap bilik-biliknya. 

Pendeta ini tidak melihat dari dalam sebuah bilik ke luar tingkap tetapi melihat dari arah dunia yang luas ke dalam setiap jenis rumah dan bilik.

Di kesempatan berkunjung di rumah yang bernama AGAMA itu, pendeta ini memberi nasihat kepada tokoh-tokoh dari setiap bilik rumah tersebut semasa pertemuan yang di adakan di ruang tamu.

"BAGAIMANAKAH KAMU MAHU MENGATAKAN PEMANDANGAN KAMULAH YANG PALING BENAR DAN TEPAT SEDANGKAN KAMU TERPERANGKAP DI DALAM SEBUAH BILIK YANG SEMPIT DAN HANYA BERPELUANG MELIHAT MELALUI SATU JENIS TINGKAP SAHAJA ? " KATA PENDETA ITU.

Adakah tokoh-tokoh bilik ini mahu mendengar nasihat pendeta ini ? 

Tokoh-tokoh ini kini menghadapi dilema. Sungguhpun kata-kata pendeta itu ada benarnya. Namun, apa akan terjadi kepada pengaruh mereka terhadap ahli tingkap masing-masing ?

Adakah mereka perlu memberitahu kepada ahli-ahli masing-masing bahawa pandangan mereka selama hari ini hanyalah berdasarkan kepada satu pemandangan tingkap sahaja ?

Begitulah resamnya AGAMA. 

Masing-masing melihat dari suatu bilik yang sempit. 

Dari dalam bilik ini mereka melihat ke luar tingkap lalu mengatakan diri mereka sudah bebas seluas dunia yang mereka lihat di luar tingkap itu.

Mereka tidak sedar bahawa sungguhpun mereka melihat dunia yang luas tetapi hakikatnya, diri mereka masih terperangkap di dalam sebuah bilik yang sempit di sebuah jenis rumah yang dikenali sebagai AGAMA. 

Mereka bukanlah seorang yang BEBAS secara fizikal dan mental.

Untuk bebas, kita perlu keluar dari bilik tersebut. Jika lebih berani keluarlah dari rumah itu. EXPLORE.

Berjalanlah di sekeliling rumah tersebut. Di situ, anda boleh melihat dari semua arah. 

Anda boleh memegang sendiri pokok yang anda katakan berwarna hijau tadi. Di situ anda mungkin baru tersedar bahawa yang menjadikan ianya berwarna hijau adalah daun-daun pokok itu.

Bukankah ianya sangat berbeza dengan melihatnya dari jauh ?

Begitu juga melihat air laut dari kejauhan adalah pengalaman yang sangat berbeza dengan merasai sendiri airnya dengan lidah dan tangan. Mungkin anda tidak tahu bahawa air laut rasanya masin berlainan dari air di paip bilik anda.

Bandar yang dilihat dari jauh kelihatan tenang dan aman. Namun, apabila mengembara di dalamnya baharulah anda tahu bahawa ada tempat yang selamat dan ada pula yang dipenuhi penyeluk saku.

Kini, katakanlah anda sudah berjaya untuk keluar dari bilik dan rumah yang anda huni selama ini. 

Anda sudah memegang sendiri pokok yang anda katakan berwarna hijau dan sedari mengapa ia berwarna hijau.

Anda sudah mengembara di serata pelusuk bandar, memanjat gunung dan berdiri megah di kemuncaknya. Anda juga sudah berenang di lautan luas serta menyelam ke dasarnya.  

Anda merasai kesemua pengalaman ini secara real.

Suatu hari anda pulang ke rumah anda, lalu terus masuk ke bilik yang anda huni.

Di dalamnya, tokoh bilik yang di angkat sebagai bijak pandai sedang menerangkan kepada ahli-ahli yang mengikutnya tentang spesifikasi pokok yang mereka lihat dari kejauhan melalui satu tingkap yang paling dekat dan kini sudah menjadi milik mereka. 

Di saat itu, apakah perasaan anda ? Tidakkah anda merasai bahawa tokoh ini sedang berfantasi ?

Ashwed