Doa Tahun Baru

Kedamaian Untuk Semua,

Tahun 2017 semakin menjelang tiba. 

Di kesempatan ini saya ingin memohon maaf jika di sepanjang blog ini bersiaran terdapat perkataan atau ungkapan saya yang benar-benar menyinggung perasaan pembaca.

Saya percaya kebanyakkan pembaca tegar sudah benar-benar faham bahawa blog ini tidak ditulis untuk mengikut arus.

Ia ditulis khusus untuk membuka mata para pembaca kepada fakta-fakta sahih yang terdapat di sekeliling kita.

Fakta yang kita buat-buat tidak nampak dan menutup sebelah mata mengenainya. Kadang-kadang kita turut sapu fakta ini ke bawah karpet dan menolak untuk memikirkannya.

Saya percaya jika kita benar-benar jujur untuk memajukan diri, masyarakat dan seterusnya negara, kita perlu mendalami semua fakta sebelum mengambil sesuatu itu sebagai pengetahuan yang benar.

Upacara Doa

Trend baru masyarakat kita apabila memulakan tahun baru ialah dengan bersalawat (lengkap dengan pakaian Arab) kemudian berdoa. 

Saya perlu ulang, upacara dimulakan dengan bersalawat dahulu.

Malah sebenarnya majlis itu dinamakan MAJLIS SALAWAT. Doa kepada Tuhan yang mencipta dunia dan segala isikandungnya jatuh nombor 2, hanya sekadar penyeri majlis.

Saya sudah pun menulis dengan panjang lebar mengenai salawat tidak perlulah saya ulangi di sini.

Kali ini saya ingin menyentuh sedikit mengenai pengucapan doa dan kepada siapakah ianya perlu ditujukan ? 

Sebelum itu, saya ingin menegaskan kedudukan saya mengenai perkara ini.

Saya percaya bahawa tiada doa atau dalam ertikata masyarakat kita, tiada stanza standard yang boleh mengubah nasib kita, melainkan diri kita sendiri.

Mengapakah saya berfikiran sebegini ?

Makna Doa

Perkataan doa membawa erti menyeru.



"Dan apabila hamba-hamba-Ku tanya kamu mengenai Aku, Aku lebih dekat untuk sahut seruan (da'-wa-ta) orang yang menyeru (da'-a-ni) apabila dia seru kepada-Ku; maka hendaklah mereka sahut Aku, dan hendaklah mereka percayai Aku supaya mereka menjadi benar" AQ 2:186

Keterangan di atas membawa makna yang tersendiri di dalam sejarah hidup saya kerana ia membawa kembali ingatan saat-saat sukar di dalam hidup ini.

Saya percaya anda juga biasa mengalaminya.

Oleh kerana tekanan yang tinggi, di tambah pula dengan daya tubuh yang semakin kurang gagah akibat faktor umur, saya mengambil keputusan untuk menyendiri.

Di kala itulah, di dalam kesepian yang asing, tanpa sedar hati ini memanjangkan DOA tanpa vokal.

Jika kita perhatikan secara mendalam akan keterangan AQ 2:186 di atas, kita akan mendapati bahawa perkataan AKU diulang-ulang sebanyak 6 kali.

Perkara ini menyebabkan saya terdetik.

Bahawa tiada siapa yang mendengar DOA saya di kesunyian itu melainkan diri saya sendiri.

Saya tersedar yang sebenarnya sayalah yang memujuk diri saya sendiri.

Di kala itu, ungkapan yang paling agong di dalam dunia ini bukannya datang dari seorang pujangga hebat. Juga bukan dari seorang penulis paling mahsyur atau ahli fikir paling lengkap. Ungkapan yang paling agong di saat itu datang dari hati nurani saya sendiri.

Ia menyedarkan saya bahawa di dalam keadaan sukar, Al Quran mengkehendaki kita supaya meyakini diri kita sendiri.

Ini bermakna bahawa meyakini Tuhan adalah meyakini diri kita sendiri.

Ini juga bermakna yang kita seru (doa) tidak lain dan tidak bukan adalah diri kita sendiri supaya bangkit menyahut apa jua cabaran yang datang melintang di dalam perjalanan hidup kita.

"Pemelihara kamu berkata, "Serulah (ad-oo-ni) kepada-Ku, dan Aku akan sahut kamu. Sesungguhnya orang-orang yang menyombong daripada mengabdi kepada Aku akan masuk Jahanam dalam keadaan hina." AQ 40:60

Kesimpulan

Perkataan seru di dalam masyarakat kita membawa sentimen yang sangat berbeza dari maksud perkataan DOA seperti yang dianjur Al Quran.

Kebiasaanya kita memahami perkataan ini (seru) sebagai satu tatacara memanggil sesuatu nama secara berulang-ulang.

Perbuatan ini adalah sia-sia kerana ia tidak banyak membantu membentuk keyakinan diri.

Apakah bezanya menyeru "Guru Yahya, Guru Yahya" beribu-ribu kali dengan menyeru nama lain yang kita anggap suci. Bukankah ia sekadar terma rujukan ?

Untuk meyakini diri sendiri, kita perlu memujuk diri kita supaya menjadi cekal serta tabah menghadapi dugaan hidup.

Oleh yang demikian, untuk tahun 2017 ini saya menyeru (doa) supaya kita meyakini diri kita sendiri. Bangkit dari tidur, kitalah yang akan mengubah dunia.

Jika anda adalah seorang Pensyarah, yakinlah bahawa anda boleh memberi pengetahuan kepada anak didik anda. Jika anda seorang Doktor yakinlah bahawa anda boleh mengubati pesakit anda dengan usaha yang tidak mengenal erti putus asa.

Tidak kira apa jua bidang yang sedang anda ceburi, yakinlah kepada diri sendiri.

Dalam waktu yang sama, kita juga perlu berwaspada kepada kuasa tersembunyi yang tidak mahu patuh kepada keyakinan kita.

Yang sentiasa timbul tenggelam di dalam fikiran kita, yang sering membisikkan kata-kata negatif supaya kita hilang keyakinan ... yang juga adalah diri kita sendiri.

Kini terbukti bahawa hero dan musuh kepada kita adalah diri kita sendiri. Kitalah yang digelar Manusia .... teknologi tercanggih dan paling  sophisticated pernah tercipta.

"Katakanlah, "Aku berlindung pada Pemelihara manusia," AQ 114:1

"Raja manusia," AQ 114:2

"Tuhan manusia," AQ 114:3

"Daripada kejahatan pembisik yang menyelinap," AQ 114:4

"Yang membisikkan di dalam dada manusia," AQ 114:5

"Daripada jin dan manusia" AQ 114:6

Ashwed

tuhan-tuhan kecil

Kedamaian Untuk Semua,

Keratan gambar ini menggambarkan bagaimana sesuatu mitos diulang-ulang di dalam sejarah peradaban manusia.

Artikel ini tidak berniat untuk menyinggung sesiapa. 

Ia untuk membuktikan bahawa tiada agama atau kepercayaan yang mampu membawa kita kepada kebenaran.

Kita hanya memerlukan fakta dan menempuh perjalanan dengan diri sendiri.

Ashwed

Pembesar Agama

Kedamaian Untuk Semua,

Terdapat banyak agama yang di amalkan di dalam dunia ini.

Masing-masing mempunyai tradisi dan ritual yang tersendiri.

Pernahkah anda tertanya-tanya dari manakah sebenarnya semua agama ini berasal ?

Blog ini telah pun membuktikan dengan jelas bahawa setiap agama yang wujud di dunia ini mempunyai susur galur yang satu iaitu ia mempunyai pengaruh yang sangat kuat dari agama pertama di dunia iaitu HINDUISM.

Namun, pasti ramai penganut agama yang tidak mahu mengakui akan fakta ini. Masing-masing pasti mahu mempertahankan agama yang di anuti mereka.

Masing-masing pasti menyatakan bahawa agama merekalah yang paling benar.

Hari ini mari kita lihat secara sekali imbas siapakah yang sebenarnya yang menggariskan sesebuah teologi dan ritual agama-agama besar dunia ?

Hindu

Agama Hindu adalah sebuah agama yang sangat kompleks memandangkan sejarahnya yang sudah terlalu lama berakar umbi.

Namun, di dalam mengkaji agama ini kebiasaanya pengkaji akan membahagikan Hinduism kepada 4 aliran (macam pernah dengar angka 4 ini)iaitu Vaishnavism, Shaivism, Shaktism dan Smartism.

Di dalam 4 aliran ini, ia seterusnya dikecilkan lagi dengan mazhab-mazhab yang tersendiri dikenali sebagai "Sampradaya".

Setiap mazhab tersebut mempunyai pengasasnya.

Ini adalah contoh mazhab di dalam aliran Vaishnavism.

Deity	Lineage	Head	Linked sampradaya
Śrī Devī (Laksmi)	Sri Sampradaya	Ramanujacharya	Ramanandi sect
Brahmā	Brahma Sampradaya	Madhvacharya	Gaudiya Sampradaya
Rudra	Rudra Sampradaya	Vallabhacharya	Pushtimarg sect
Four Kumāras	Sanakādi Sampradāya or Nimbarka Sampradaya	Nimbarka

Mereka inilah yang dinamakan pembesar agama.

Di dalam contoh aliran Vaishnavism mereka adalah Ramanujacharya (1017–1137), Madhvacharya (1238–1317), Vallabhacharya (1479–1531) dan Nimbarka (1130–1200). Empat lagi ...

Mereka inilah yang membuat peraturan, apa yang boleh di buat pada hari-hari tertentu, apa yang tidak boleh di buat pada hari-hari yang lain, ritual mana yang terpakai untuk keadaan-keadaan tertentu dan sebagainya.

Buddha

Ajaran Buddha bermula di India kira-kira 6-4 kurun sebelum Common Era/CE.

Ia terdiri dari 3 aliran klasikal (nasib baik bukan 4) di kenali sebagai Theravada, Mahayana dan Vajrayana yang di bahagikan mengikut kawasan geografi ianya dianut.

Walaupun penganut Buddha tidak mahu mengakui bahawa mereka mempraktis suatu jenis agama namun ianya ternampak jelas dari tindak-tanduk mereka terutama dari segi ritual dan perkenalan diri mereka.

Apatah lagi, kini para penganut ini menampakkan siapa diri mereka yang sebenar apabila mereka berkonflik dengan penganut agama lain seperti yang dapat kita saksikan terjadi di Myanmar.

Berikut adalah nama-nama para pembesar agama Buddha yang membuat peraturan di dalam teologi agama tersebut.

Noble Disciples of the Buddha (Arya-Śrāvaka)
Chief Disciples (Agraśrāvaka)
Sariputta (Pali; Sanskrit: Shariputra) Mahamoggallana (Pali; Sanskrit: Maudgalyayana)
Great Disciples (Mahāśrāvaka)
Monks (Bhikkhu)	Nuns (Bhikkhuni)
Ananda, Gautama Buddha's cousin and personal attendant Mahākāśyapa, convener of First Buddhist Council Anuruddha - Gautama Buddha's half cousin Mahakaccayana Nanda - half-brother of Gautama Buddha Subhuti Punna Upali, master of the Vinaya.	Eldest Nun: Maha Pajapati Gotami Two of the most powerful nuns: Khema, first great female disciple in power Uppalavanna, second great female disciple
Laymen (Upasaka)	Laywomen (Upasika)
Anathapindika Hatthaka of Alavi Jivaka Citta Cunda	Khujjuttara Velukandakiya Visakha Rohini Sujata

Sesuatu yang jarang didebat oleh orang ramai ialah mengenai kaitan rapat mythology Jesus di dalam teologi Kristian dengan mythology Buddha.

Maya, ibu kepada Siddharta juga di katakan mengandung tanpa aktiviti seks. Sementara peristiwa kelahiran Siddharta juga seringkali dilukis berlaku di bawah sebuah pokok.

(Referring to the prophetic dream Queen Maya had prior to conception, the life story of the Buddha according to the Pali Cannon say that his mother did not engage in sexual activity or entertain any thoughts of other men during her pregnancy. It does not say that Siddhartha was conceived without sexual activity between his parents. However, some parallels have been drawn with the birth story of Jesus.

She is most often depicted whilst giving birth to Gautama, an event that is generally accepted to have taken place in Lumbini in modern-day Madhesh. Maya is usually shown giving birth standing under a tree and reaching overhead to hold on to a branch for support.) Di ambil dari wikipedia.

Judaism

Judaism di katakan agama pertama yang terlahir dari seorang suri tauladan manusia yang kita kenali sebagai Nabi Ibrahim.

Ia dikatakan lahir dari seorang Nabi yang bernama Musa. Namun, benarkah Nabi ini dihantar untuk mengasaskan sebuah agama ?

Menurut Al Quran, ramai Nabi yang dilahirkan di dalam sesuatu tradisi ketamadunan dan kebudayaan yang berbeza tetapi tetap membawa ajaran yang sama.

Oleh kerana, blog ini telah membuktikan bahawa Al Quran menerangkan Ad Deen atau fitrah/hakikat/realiti hidup. Maka ini bermaksud setiap Nabi yang kita kenali membawa atau mengajar perkara yang sama iaitu mengenai hakikat kehidupan sahaja bukan mengajar ritual.



"Dia syariatkan bagi kamu sebagai Deen apa yang Dia wasiatkan Nuh dengannya, dan apa yang Kami wahyukan kamu, dan apa yang Kami wasiatkan Ibrahim dengannya, dan Musa, dan Isa: "Lakukanlah Deen, dan janganlah berpecah belah di dalamnya." Amatlah benci bagi orang-orang yang sekutukan pada apa yang kepadanya kamu seru mereka. Allah pilih kepadanya sesiapa Dia hendaki, dan Dia beri petunjuk kepadanya orang yang berkesesalan" AQ 42:13

Di dalam agama Judaism terdapat ritual-ritual yang sangat kompleks. Kebiasaanya ritual ini perlu di lakukan pada masa dan hari tertentu.

Oleh sebab itu, di dalam agama ini kalendar mereka memainkan peranan yang sangat penting. Ini adalah kerana terdapat hari-hari tertentu di dalam tahun-tahun tertentu yang mempunyai keistimewaan tersendiri berbanding dengan hari dan tahun yang lain.

Adakah benar Nabi Musa mengajar perkara ini sedangkan menurut Al Quran baginda dihantar untuk menerangkan mengenai fitrah/hakikat/realiti kehidupan ?

Para pengkaji membahagikan agama ini kepada 3 aliran utama yang dikenali sebagai Orthodox, Reform dan Konservatif.

Di dalam bentuknya yang moden, seorang Rabbi (bermaksud my master) yang paling terkenal di dalam agama ini ialah seorang yang bernama Rabbi Moseh Ben Maymon (1135-1204) atau lebih dikenali dengan akronim Rambam.

Beliau begitu dihormati sehinggakan para penganut agama ini dilarang menulis namanya secara penuh untuk mempertahan kesucian namanya. Mereka hanya boleh menulis singkatan RMBM.

Ini adalah sama tahap dengan nama Tuhan yang Esa di dalam agama ini iaitu Yahweh yang juga dilarang untuk ditulis secara penuh, hanya singkatan YHWH.

Bagaimanakah pembesar agama ini membuat peraturan mengenai teologi agama mereka. ? Apa yang perlu di buat pada hari-hari tertentu ? Ritual mana yang terpakai mengikut hari-hari tertentu ?.

Semua ini terkandung di dalam sebuah buku yang terasing dari Taurat. Sebuah buku yang diinspirasi kepada Nabi Musa.

Ia dikenali sebagai Halakah (iras-iras harakah pulak). Satu Kod Undang-Undang Keagamaan yang terdiri dari Taurat (ditulis), Tradisi Oral Torah (Mishnah), Talmud, Undang-Undang Rabbi dan Schulchan Aruch.

Individu yang bertenaggungjawab memperkenalkan halakah ini adalah seorang yang bernama Yohanan Ben Zakkai (30 BCE – 90 CE).

Berikut adalah etika yang diindoktrin ke dalam setiap penganut Judaism dengan objektif meluaskan kepatuhan para penganut kepada My Master (Rabbi) ;

"One who learns from their companion a single chapter, a single halakha, a single verse, a single Torah statement, or even a single letter, must treat them with honor. For so we find with David King of Israel, who learned nothing from Ahitophel except two things, yet called him his teacher [Hebrew text: rabbo], his guide, his intimate, as it is said: 'You are a man of my measure, my guide, my intimate' (Psalms 55:14). One can derive from this the following: If David King of Israel who learned nothing from Ahitophel except for two things, called him his teacher, his guide, his intimate, one who learns from their companion a single chapter, a single halakha, a single verse, a single statement, or even a single letter, how much more must they treat them with honor. And honor is due only for Torah, as it is said: 'The wise shall inherit honor' (Proverbs 3:35), 'and the perfect shall inherit good' (Proverbs 28:10). And only Torah is truly good, as it is said: 'I have given you a good teaching, do not forsake My Torah' (Proverbs 4:2)." Ethics of the Fathers 6:3

Kristian

Agama Kristian adalah agama terbesar dunia. Ia adalah satu ajaran yang berkisar kepada seorang rakyat Bani Israel yang dikenali sebagai Jesus.

Adakah Jesus ini adalah orang yang sama dengan Nabi Isa yang diceritakan di dalam Al Quran ? Mungkin ya, mungkin juga tidak.

Bukti paling jelas untuk menyatakan tidak ialah Nabi Isa diinspirasikan dengan sebuah buku yang di kenali sebagai Injil. Sementara, di dalam menerangkan hal kehidupan seorang yang bernama Jesus, para penganut Kristian mengguna

sebuah buku lain yang dikenali sebagai Bible.

Adalah mudah menerangkan siapa sebenarnya yang mencipta sebuah agama yang bernama Kristian. Kita hanya perlu mengkaji bagaimana Bible ditekskan.

Bible adalah satu koleksi teks yang dianggap suci di dalam Judaism dan Kristianiti. Mengapakah ini terjadi ?

Ia adalah kerana kedua-dua Nabi Musa dan Jesus adalah dari keturunan Bani Israel. Orang-orang dari keturunan ini tidak mahu menolak salah satu dari dua manusia ini lalu membuat keputusan untuk merangkumi kedua-dua ajaran tradisi yang lahir dari kedua-dua manusia istimewa ini.

Siapakah Pembesar Agama Kristian ? Siapakah yang membuat peraturan ritual mana yang perlu dibuat pada hari-hari tertentu di dalam agama ini ?

Jawapan adalah mudah. Kesemua peraturan ini ditulis oleh Matthew, Mark, Luke dan John di dalam empat buah buku yang dianggap "authoritative"...empat lagi. Merekalah yang mencipta agama Kristian.

Islam

Kita memang sudah sangat tahu apakah ajaran Agama ini.

Oleh kerana kebanyakkan masyarakat kita dilahirkan sebagai seorang yang bermazhab Syafie di dalam suatu aliran pemikiran yang dikenali sebagai Sunni maka untuk perbandingan saya terus menjurus kepada mazhab dan aliran pemikiran ini.

Siapakah yang membuat peraturan di dalam mazhab ini ? Apa yang boleh dipakai ? Apa yang boleh dimakan dan minum ? Apa yang perlu dibuat pada hari-hari yang tertentu ?

Pendek kata setiap tindak tanduk manusia yang dilahirkan di dalam mazhab ini sudah di atur dari semenjak ia dilahirkan iaitu dengan membisik iqamah atau melaung azan sehingga membuka mulut dengan kurma sehingga kepada saat kematiannya.

Ia adalah sangat jelas bahawa kesemua perkara tidak diinspirasi untuk ditulis di dalam Al Quran pun, dengan kata lain Tuhan tidak menyuruh semua makhluk yang bernama manusia mengikuti budaya Arab.

Siapakah yang mengatur dan menjadi pembesar Agama ini ? 

Seperti juga agama Kristian, siapa yang mencipta peraturan di dalam agama ini boleh diterangkan dengan mudah.

Di dalam sebuah artikel bertajuk "Maulid Nabi" saya ada memasukkan beberapa keratan gambar yang dengan jelas menerangkan siapakah yang membuat peraturan di dalam agama ini.

Di dalam keratan gamabar di atas dua orang yang bernama Al-Nasai & Ibn Hibban.

Merekalah di antara orang yang membuat peraturan agama ini ? Soalnya adakah fakta ini diberitahu oleh Al Quran, kitab yang dianggap pedoman kepada penganut agama ini ?

Di dalam keratan gambar ini pula seorang yang bernama Muslim membuat peraturan ini. Soalnya adakah fakta ini diterang di dalam Al Quran, kitab yang di anggap pedoman kepada penganut agama ini ?

Yang di atas ini seorang bernama Muslim membuat peraturan, bagaimanakah para penganut agama ini mengenalpasti bilakah tarikh hari Asyura ? Apakah kalendar Hijri sudah dicipta pada waktu kejadian tersebut berlaku ?

Adakah fakta ini tertulis di dalam Al Quran ? Adakah kalendar Hijri sudah dicipta semasa Al Quran dibukukan ?

Siapakah yang membuat peraturan ini ? Jawapannya adalah sangat mudah terbentang luas di hadapan mata, Imam Syafie, beliaulah yang membuat peraturan ini. Untuk menguatkan hujah dan membuat para penganut mengikut peraturan ini beliau mengaitkan nama Nabi Muhammad sebagai otoriti.

Manakala kita pula tanpa segan silu mengaitkan nama para pembesar ini sebagai otoriti Ad Deen. Apakah para pembesar ini mempunyai saham di dalam penciptaan langit dan bumi ?

 

"Katakanlah: “Terangkanlah kepada-Ku tentang sekutu-sekutumu yang kamu seru selain Allah.  Perlihatkanlah kepada-Ku bahagian manakah dari bumi ini yang telah mereka ciptakan ataukah mereka mempunyai saham dalam penciptaan langit atau adakah Kami memberi kepada mereka sebuah Kitab sehingga mereka mendapat keterangan-keterangan yang jelas daripadanya? Sebenarnya orang-orang yang zalim itu sebahagian dari mereka tidak menjanjikan kepada sebahagian yang lain, melainkan tipuan belaka” AQ 35:40

Waktu memotong kuku pun sudah di atur oleh para Pembesar Agama.








Begitu juga jari mana yang perlu dipotong dahulu dan jari mana yang kemudian.

Sebenarnya, sejurus selepas saudara dilahirkan kesemuanya mengenai diri saudara sudah diputuskan oleh orang lain. Dari nama sehinggalah agama anutan saudara. Dan saudara akhirnya berjuang seumur hidup saudara untuk mempertahankan pilihan orang lain ini.

Banyak lagi contoh kita boleh perolehi melalui internet dan media sosial yang dihantar oleh sanak saudara dan rakan taulan kita.

Dengan melakukan satu kaedah mudah iaitu melihat siapakah yang menulis fakta itu maka kita boleh mengetahui siapakah sebenarnya yang membuat peraturan-peraturan yang kita anggap suci ini.

Dengan melakukan ini kini kita boleh berfikir dan bertindak dengan cara yang lebih waras mengikut peraturan alam semulajadi.

Kesimpulan

Dengan melakukan peraturan-peraturan yang ditetapkan oleh para pembesar agama ini adakah Ad Deen ada perubahan ?

Adakah kini saudara boleh mempunyai anak tanpa melakukan aktiviti seks ? Adakah kini saudara tidak lagi perlu berusaha untuk berjaya ? Adakah kini jika saudara terjun dari satu bangunan tinggi, saudara boleh terbang seperti burung ? Tiada perubahan di dalam Ad Deen. Itulah sebenarnya fitrah hidup.

Namun, perkara ini sangat sukar diterima oleh mereka yang ingin menyekutukan fakta ini.

"Dia syariatkan bagi kamu sebagai Deen apa yang Dia wasiatkan Nuh dengannya, dan apa yang Kami wahyukan kamu, dan apa yang Kami wasiatkan Ibrahim dengannya, dan Musa, dan Isa: "Lakukanlah Deen, dan janganlah berpecah belah di dalamnya." Amatlah benci bagi orang-orang yang sekutukan pada apa yang kepadanya kamu seru mereka. Allah pilih kepadanya sesiapa Dia hendaki, dan Dia beri petunjuk kepadanya orang yang berkesesalan" AQ 42:13

Mereka lebih senang mengikuti peraturan yang ditetapkan oleh para Pembesar Agama dari mengikuti Undang-Undang Alam yang universal yang boleh mereka pelajari secara semulajadi.

Ashwed

Maulid Nabi

Kedamaian Untuk Semua,

Baru-baru ini masyarakat kita menyambut hari kelahiran Nabi Terakhir.

Di kalangan kita, malah sewaktu kecil saya juga tidak terkecuali mempercayai bahawa manusia yang seorang ini mempunyai kuasa sakti untuk menyembuh dan berupaya menjadikan impian seseorang menjadi kenyataan.

Maka kita pun di sarankan sebelum meminum air jampian supaya berselawat dahulu sebanyak 3 kali. Kenapa 3 kali saya pun tidak dapat memberi jawapan ? 

Saya kira, ramai yang pernah menipu membaca lebih dari 3 kali dengan harapan supaya lekas sembuh.

Perkara ini di kenali secara am sebagai SYAFAAT.

Ramai mempercayai bahawa Nabi Terakhir ini mempunyai Syafaat yang di antara lain berupaya membuat dealing dengan Tuhan untuk memasukkan seseorang ke dalam Svarga.

Ia seolah-olah seperti sistem kroni atau sistem DEB yang diperluas ke Padang Mahsyar di mana dengan merasuah Nabi Terakhir ini dengan ucapan "salawat" beribu-ribu kali maka, walaupun akhlak kita tidak melayakkan kita memasukki Svarga tetapi kerana kuasa salawat ini Tuhan dengan rela hati menutup sebelah mata lalu melupakan segala kesalahan kita.

Kepercayaan ini bukan main-main.

Saya menyaksikan sendiri bagaimana mereka yang berkemampuan berfikir pada aras tinggi seperti Peguam, Doktor dan ahli profesional lain sangat mempercaya hal ini.

Tidak ketinggalan mereka yang mempunyai pengaruh di dalam masyarakat seperti Tan Sri-Tan Sri, Dato Sri-Dato Sri, ahli perniagaan yang berjaya, ahli politik yang berjaya masih mempercayai dan menaruh harapan yang besar kepada hal ini.

Mari kita membuat sedikit analisa terhadap Hadis seperti di bawah.

Bagi saya "Ilmu Hadis" mempunyai nilai sejarah yang tinggi kerana dengannya kita boleh mengenali bagaimana masyarakat di zaman silam berfikir.

Dari Anas bin Malik r.a., katanya: Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Allah akan menghimpunkan sekalian manusia pada hari qiamat, maka dengan sebab dahsyatnya keadaan di situ, mereka merasa berat dan resah gelisah lalu mereka diilhamkan jalan untuk melepaskan diri dari yang demikian. Mereka pun berkata sesama sendiri: "Bukankah elok kalau kita mencari orang yang dapat mengemukakan syafaat kepada Tuhan kita supaya Tuhan melepaskan kita dari penderitaan tempat ini?" Nabi bersabda: "Setelah itu, mereka pun pergi menemui Nabi Adam, serta berkata: Engkau ialah bapa sekalian manusia, Allah telah menciptakanmu dengan kekuasaanNya dan meniupkan padamu dan roh-Nya, serta ia memerintahkan Malaikat sujud kepadamu; tolonglah kemukakan syafaat kepada Tuhamu untuk kami supaya ia melepaskan kami dari penderitaan tempat ini". Mendengarkan yang demikian, Nabi Adam berkata: "Aku bukanlah orang yang berpangkat boleh menunaikan maksud kamu", (dan pada satu riwayat, Nabi Adam berkata: "Aku bukanlah orang yang layak untuk itu), serta ia menyebut salah silapnya yang pernah dilakukan, dengan sebab itu ia merasa malu kepada Tuhannya; tetapi, kata Nabi Adam: "Pergilah kamu menemui Nabi Noh, Rasul yang pertama yang telah diutus oleh Allah Taala'."Nabi shollallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setelah itu mereka pun pergi menemui Nabi Noh, maka Nabi Noh menjawab dengan katanya: "Aku bukanlah orang yang berpangkat boleh menunaikan maksud kamu itu", (pada satu riwayat, Nabi Noh berkata: "Aku bukanlah orang yang layak untuk itu"), serta ia menyebut salah-silapnya yang pernah dilakukan, dengan sebab itu ia merasa malu kepada Tuhannya: Tetapi, kata Nabi Noh, "Pergilah kamu menemui Nabi Ibrahim yang Allah telah jadikan dia orang yang berdamping di sisi-Nya." Nabi bersabda: "Setelah itu   pergi menemui Nabi Ibrahim a.s., maka Nabi Ibrahim menjawab dengan katanya: "Aku bukanlah orang yang berpangkat boleh menunaikan maksud kamu itu, (dan pada satu riwayat: Nabi Ibrahim berkata: "Aku bukanlah orang yang layak untuk itu"), serta ia menyebut salah silapnya yang pernah dilakukan, dengan sebab itu ia merasa malu kepada Tuhannya; Tetapi, kata Nabi Ibrahim: "Pergilah kamu menemui Nabi Musa a.s., yang Allah berkata-kata dengannya serta memberikannya kitab Taurat. " Nabi shollallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setelah itu mereka pun pergi menemui Nabi Musa a.s., maka Nabi Musa menjawab dengan katanya: "Aku bukanlah orang yang berpangkat boleh menunaikan maksud kamu itu, (dan pada satu riwayat: Nabi Musa berkata: Aku bukanlah orang yang layak untuk itu), serta ia menyebut salah silapnya yang pernah dilakukan, dengan sebab itu ia merasa malu kepada Tuhannya, Tetapi, kata Nabi Musa: "Pergilah kamu menemui Nabi Isa a.s., Roh Allah dan kalimah-Nya." Nabi bersabda: "Setelah itu mereka pun pergi menemui Nabi Isa Roh Allah dan kalimah-Nya, maka Nabi Isa menjawab dengan katanya: "Aku bukanlah orang yang berpangkat boleh menunaikan maksud kamu itu", (dan pada satu riwayat: Nabi Isa berkata: "Aku bukanlah orang yang layak untuk itu"), Tetapi kata Nabi Isa, "Pergilah kamu menemui Nabi Muhammad shollallahu 'alaihi wasallam, seorang hamba Allah yang telah diampunkan salah silapnya yang terdahulu dan yang terkemudian." Kata rawi: Rasulullah shollallahu 'alaihi wasallam bersabda: "Setelah itu mereka pun datang menemuiku, aku pun memohon izin mengadap Tuhanku, lalu diizinkan"; (dan pada satu riwayat: Baginda bersabda: "Setelah itu mereka datang menemuiku, aku pun berkata: "Akulah orang yang layak untuk itu, akulah orang yang layak untuk itu" maka aku pun pergi serta memohon izin mengadap Tuhanku, lalu diizinkan), maka apabila aku mengadap-Nya, aku merebahkan diri sujud, lalu dibiarkan-Nya aku sujud seberapa lama yang Allah kehendaki, kemudian diserukan daku: Wahai Muhammad! angkatlah kepalamu, dan berkatalah apa sahaja hajatmu supaya diperkenankan, mintalah supaya diberikan, dan kemukakan syafaat supaya dikabulkan syafaatmu; maka aku pun mengangkat kepalaku serta memuji Tuhanku dengan Puji-pujian yang diajarkan kepada aku oleh Tuhanku `Azza wa Jalla; kemudian aku kemukakan syafaatku;" (dan pada satu riwayat: Baginda bersabda: "Lalu diizinkan daku mengadapnya, maka aku pun berdiri mengadapnya serta memujinya dengan puji-pujian yang aku tidak dapat menyebutnya sekarang, yang Allah mengilhamkannya kepadaku, kemudian aku menumuskan muka sujud kepadanya hingga aku diseru: "Wahai Muhammad, angkatlah kepalamu dan berkatalah apa sahaja nescaya diperkenankan, mintalah supaya diberikan dan kemukakanlah syafaat supaya dikabulkan syafaatmu; Maka aku pun merayu dengan berkata: "Wahai Tuhanku! Kasihanilah umatku! Kasihanilah umatku!), (dan pada satu riwayat lagi: Baginda bersabda: "Maka aku pun mengangkat kepalaku serta memohon dengan berkata: "Wahai Tuhanku! Segerakanlah apalah kiranya, perbicaraan hitungan amal khalayak yang ramai ini. (Al-Jama'ah).

Dari Hadis yang diriwayatkan di atas apakah kesimpulan yang boleh kita buat ?

Bagi saya perkara pertama yang boleh di simpulkan ialah tiada perbezaan yang ketara di antara mereka yang hidup di zaman lampau dengan masa sekarang.

Kita masih merasakan bahawa pangkat atau kedudukan seseorang di dalam masyarakat adalah suatu hal yang boleh melepaskan kita dari kesusahan.

Perkara kedua ialah manusia memang mudah terpesona dengan cerita yang mempunyai unsur-unsur kesaktian. Maka tidak hairanlah filem-filem yang mempunyai unsur sebegini mudah mendapat jualan box-office.

NEO .. watak yang berupaya melihat dunia ini sebagai fana.

Hero yang boleh menyelamatkan manusia dari alam imaginasi.

Yang ketiga manusia dari dahulu sehingga sekarang mempercayai bahawa Tuhan adalah suatu entiti sepertinya yang boleh bertutur, memerlukan penghormatan dan penyembahan manusia seperti seorang Raja dan boleh dipengaruhi dengan kata-kata seperti resamnya manusia.

Yang keempat, manusia sememangnya mempunyai imaginasi tiada sempadan. Di dalam Hadis di atas ia adalah berkenaan dengan perkara yang berbentuk masa hadapan kerana seperti yang kita ketahui Hari Kebinasaan yang mereka ceritakan itu masih belum terjadi.

Namun, si penulisnya tanpa sedikit pun rasa bersalah mengolah ayat-ayat beliau seperti beliau berada di sana. Di masa hadapan.

BENARKAH NABI TERAKHIR MEMPUNYAI SYAFAAT SEPERTI YANG DI DAKWA

Jika baginda sendiri pernah memberitahu bahawa nasib baginda sendiri pun tidak dia ketahui. Masakan pula baginda mempunyai kuasa sakti melepaskan orang lain dari azab.

Bagi saya, apa yang cuba di capai oleh pembesar agama dengan kepercayaan ini ialah supaya ia dapat memberi kelebihan kepada Nabi Terakhir jika di bandingkan dengan Nabi-Nabi lain yang menjadi pujaan agama dan kepercayaan orang lain.

Dalam kata lain ia adalah suatu bentuk promosi supaya semakin ramai manusia memasuki sebuah jenis agama dan meninggalkan jenis agama yang lain.

Jika Nabi Musa dapat membelah laut, Nabi Isa boleh menghidupkan manusia yang mati maka Nabi yang menjadi ikon agama pilihan mereka perlu punyai kuasa sakti yang melebihi Nabi-Nabi lain.

Ia juga supaya manusia-manusia yang menjadi target mereka mendapat isyarat bahawa jika mereka memasuki agama pembesar ini maka mereka sebenarnya sedang berurusan dengan "The Man". Orang kanan tuhan, kekasihNya.

Mungkin idea ini datang setelah melihat pembesar agama lain membuat cerita Nabi pilihan mereka adalah anak kesayangan tuhan, maka mereka mesti up cerita.

Di tangan para pembesar agama ini, kini tuhan mempunyai dilema untuk memilih di antara anakNya dengan kekasihNya.

Yang peliknya, Nabi Terakhir sudahpun menjelaskan mengenai perkara ini. Namun, ia masih tidak cukup untuk membuat para pembesar agama untuk mempercayainya;

"Katakanlah : Hanya kepunyaan Allah Syafaat itu semuanya. KepunyaanNya kerajaan langit dan bumi. Kemudian kepadaNyalah kamu dikembalikan" AQ 39:44

Kemudian, Al Quran mengingatkan lagi kepada mereka yang masih mahu mempercayai yang sebaliknya. Iaitu bahawa Nabi Terakhir mempunyai kuasa setanding Tuhan dengan boleh memberi Syafaat bahawa ;

"Dan mereka menyembah yang lain dari Allah, sesuatu yang tidak dapat mendatangkan mudarat kepada mereka dan tidak dapat mendatangkan manfaat kepada mereka dan mereka pula berkata: "Mereka ialah pemberi-pemberi syafaat kepada kami di sisi Allah". Katakanlah : "Adakah kamu hendak memberitahu kepada Allah akan apa yang Ia tidak mengetahui adanya di langit dan di bumi ?. Maha Suci Allah dan tertinggi keadaanNya dari apa yang mereka sekutukan." AQ 10:18

KESIMPULAN

Peringatkanlah kepada sanak-saudara, rakan taulan dan sesiapa sahaja yang masih berterusan menyeru manusia lain seolah-olah manusia ini mempunyai saham di dalam penciptaan langit dan bumi dengan keterangan ini ;

 

“Wahai manusia, telah dibuat perumpamaan, maka dengarkanlah olehmu perumpamaan itu. Sesungguhnya segala yang kamu seru selain Allah sekali-kali tidak dapat menciptakan seekor lalat pun, walau mereka bersatu untuk menciptakannya. Dan jika lalat itu merampas sesuatu dari mereka, tiadalah mereka dapat merebutnya kembali dari lalat itu. Amat lemahlah yang menyembah dan amat lemah (pulalah) yang disembah. Mereka tidak mengenal (keagungan) Allah dengan sebenar-benarnya. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kuat lagi Maha Perkasa.” AQ 22:73-74

 

"Katakanlah: “Terangkanlah kepada-Ku tentang sekutu-sekutumu yang kamu seru selain Allah.  Perlihatkanlah kepada-Ku bahagian manakah dari bumi ini yang telah mereka ciptakan ataukah mereka mempunyai saham dalam penciptaan langit atau adakah Kami memberi kepada mereka sebuah Kitab sehingga mereka mendapat keterangan-keterangan yang jelas daripadanya? Sebenarnya orang-orang yang lalim itu sebahagian dari mereka tidak menjanjikan kepada sebahagian yang lain, melainkan tipuan belaka” AQ 31:40

Jika kita mahu menyambut hari lahir seseorang, sambutlah ia sesuai dengan keadaan beliau iaitu sebagai seorang MANUSIA, seperti diri kita.
 
Ashwed

Rumah Yang Bernama Politik II

Kedamaian Untuk Semua,

Saya memohon maaf kerana kelewatan menyambung tulisan dan fikiran saya mengenai perkara ini. Berikut adalah bahagian kedua artikel bertajuk "Rumah Yang Bernama Politik".

.... Sidang pembaca yang di hormati sekalian, di dalam sejarah dunia, peristiwa menukar rejim pemerintahan bukanlah sesuatu yang luarbiasa.

Seringkali, apabila rejim ditukar, kesimpulan yang kita boleh baca dari para pujangga yang pro kerajaan baru itu ialah rejim yang sebelumnya adalah zalim.

Namun, dari sejarah juga kita boleh membuat kesimpulan bahawa menukar rejim bukanlah jawapan kepada permasalahan rakyat kerana ada kemungkinan rejim baru yang dilantik bertukar menjadi lebih zalim dan menindas dari rejim yang sebelumnya.

Hari ini kita boleh saksikan dengan mata kepala kita sendiri bagaimana pertukaran rejim di dunia Arab tidak membawa perubahan kepada rakyatnya.

Malah, mereka kini menghadapi situasi yang lebih getir dari yang sebelumnya. 

Di sesetengah negara Arab seperti Iraq, sudah kedengaran suara-suara yang menyatakan bahawa kehidupan mereka lebih aman sewaktu di zaman Saddam Hussein daripada situasi kini.

Walaupun beliau adalah seorang diktator, namun demografi politik Iraq menyebabkan kediktatoran Saddam Hussein berjaya mengawal nafsu politik di antara golongan yang bersengketa di dalam negara Iraq. 

Mengapakah perkara sebegini terjadi ? Mengapakah selepas bertukar rejim masalah rakyat masih sama ?

Ini adalah kerana rakyat yang melakukan revolusi ini masih tidak memahami bahawa menukar pemain tidak akan mengubah cara perlawanan itu dimainkan.

Jika perlawanan itu dimainkan dengan sistem yang berat sebelah maka pemain yang baru diganti ini akan mengambil kesempatan dan seterusnya mengguna sistem yang berat sebelah itu menjadi kelebihannya untuk menyalahguna kuasa.

Ini bermakna rakyat negara itu membuat kesalahan yang sama tetapi berharap untuk mendapat keputusan yang berlainan.

Contoh : Jika rejim terdahulu mengamal sistem monarki mutlak maka dengan hanya menukar Raja yang zalim dengan Raja baru pilihan rakyat tidak akan mengubah nasib rakyat negara itu. Ini kerana Raja yang baru itu kini diberi kuasa mutlak yang sama. Raja baru ini biarpun popular namun dia juga berkemungkinan menjadi zalim apabila kuasa mutlak berada di tangannya.


Untuk itu, adalah penting untuk rakyat mengenalpasti sistem dan kaedah pemerintahan yang lebih praktikal supaya kuasa mutlak ini dapat dipecahkan seterusnya mewujudkan pecahan kuasa yang boleh di timbang dan di periksa secara lebih telus bagi mengelak salah guna kuasa.

Di dalam sejarah moden, ada seorang pemikir yang berjaya memecahkan sistem kuasa mutlak ini.

Beliau adalah Charles-Louis de Secondat, Baron de La Brède et de Montesquieu atau ringkasnya MONTESQUIEU yang hidup sekitar 18 Januari 1689 – 10 February 1755.

Beliau adalah seorang peguam dan ahli falsafah. Dengan kata lain beliau adalah MAN OF LETTERS.

Abjad, perkataan, ayat dan buku-buku yang di tulisnya berjaya meruntuhkan absolute monarchy di negara Perancis.


Dengan kata lain rejim yang kejam dengan pemusatan kuasa yang mutlak diruntuhkan dengan pengetahuan bukan perarakan.

Inilah perkara yang gagal dikenalpasti oleh Nabi Musa. Baginda melawan kekejaman dan kezaliman namun, baginda tiada pelan tentang apa yang harus dilakukan selepas gerakan baginda menjadi satu gelombang.

Sungguhpun di setiap revolusi pasti ada pertumpahan darah, namun darah yang tumpah ini akan menjadi sia-sia jika ianya hanya tertumpah untuk sekadar mengganti pemain bukannya perlawanan yang berat sebelah itu.

Dengan pengetahuan baru yang di tanam ke dalam minda rakyat Perancis, baharulah terjadinya gelombang revolusi yang benar-benar berjaya dikenali sebagai Revolusi Perancis pada tahun 1789 -1799.

Montesquieu dan para penulis lain sezaman dengannya bertanggungjawab memecahkan kuasa yang pada mulanya mutlak itu. 

Beliau berjaya mengenalpasti siapakah "Firaun", kaedah yang di guna oleh "Firaun" dan cara mengatasinya.

Lalu terciptalah teori pemecahan kuasa yang secara asasnya dibahagikan kepada eksekutif (firaun), kehakiman (syi-ya-an) dan penggubalan (menindas segolongan dan membiarkan yang lain).

Kita mengenalinya sebgai Demokrasi.

Inilah bezanya di antara revolusi yang berjaya dengan revolusi yang sekadar menumpahkan darah tetapi gagal.

Oleh kerana ia terbukti berkesan, satu demi satu negara-negara di dunia ini mula mempraktis sistem demokrasi sebagai teras pemerintahan termasuklah negara ini.

Golongan bangsawan yang dahulunya menguasai pemusatan kuasa mutlak pada rejim yang lampau, kini mengambilalih hirarki baru masyarakat moden.

Kini, kita mengenali mereka sebagai AHLI POLITIK.

Di dalam sejarah Malaysia, ramai bangsawan telah dilahirkan. Di antara nama-nama yang popular ialah Dato Onn Jaafar, Tunku Abdul Rahman, Tun Razak, Tun Mahathir, Nik Aziz, Hadi Awang, Lee Kuan Yew, Lim Kit Siang dan ramai lagi.

Dan seperti golongan monarki di zaman silam para pemain baru yang kita kenali sebagai AHLI POLITIK ini secara tidak sedar mula membina empayar kerabat mereka untuk menguasai koridor kuasa secara turun temurun.

Kita boleh lihat kerabat para pemain ini dengan jelas di dalam pentas politik tanahair. 

Contoh mereka yang terkenal adalah Dato Onn - Tun Hussein Onn - Dato Hishamuddin Hussein, Tun Razak - Dato Seri Najib Razak, Tun Mahathir - Dato Seri Mukhriz Mahathir, Dato Seri Nik Aziz - Nik Abduh Nik Aziz, Haji Awang Mohamad - Dato Seri Abdul Hadi - Muhammad Khalil Abdul Hadi, Lim Kit Siang - Lim Guan Eng, Karpal Singh - Gobind Singh Deo, Dato Seri Samy Vellu - S. Vell Paari.

Dan yang paling mutlak kuasanya pastilah pasukan anak beranak Dato Seri Anwar Ibrahim - Datin Seri Wan Azizah - Nurul Izzah yang menguasai sebuah Parti Politik yang menjadi tulang belakang Kerajaan Selangor sekarang.

Saya tidak dapat membayangkan bagaimana permainan kuasa di mainkan di rumah mereka mungkin sambil makan malam atau menonton televisyen mereka membuat keputusan untuk rakyat negeri Selangor, siapa tahu ?

Mungkin bagi mereka yang seronok berpolitik, yang seronok bercerita tentang kisah politik samada di warung-warung kopi sambil bermain dam, yang sedang bercerita kisah politik di hotel-hotel, atau mereka yang sedang seronok menjadi tentera siber mengambil upah menulis tentang politik untuk mengaburi rakyat dengan persepsi, tidak merasakan perkara mewujudkan kerabat di koridor kuasa ini sesuatu yang bahaya.

Namun, bagi mereka yang menjadikan sejarah sebagai pedoman pasti merasa tidak selesa dengan perkara ini. 

Ini adalah kerana sejarah sudah membuktikan bahawa kekejaman dan kezaliman yang berlaku di masa lampau adalah kerana kuasa mutlak yang tiada had.

INGATLAH FIRAUN MENJADI ZALIM KERANA KUASA MUTLAK YANG MELAMPAU.

Kini, apabila dunia sudah berjaya mengatasi kemutlakan ini, negara kita mengambil risiko dengan membenarkan golongan kerabat politik menjawat kuasa secara turun temurun.

Tidakkah kita nampak akan keburukan perkara ini ? Rakyat negara ini ada lebih daripada 30 juta orang. Tidak adakah orang lain yang boleh kita lantik untuk mewakili kita ?

Pada saya krisis demokrasi terburuk yang negara ini pernah lalui adalah di penghujung tahun 80 an. 

Pergolakan dalaman di dalam sebuah parti politik tanahair menyebabkan Presiden parti itu yang kebetulan adalah juga Perdana Menteri mengambil langkah-langkah memusatkan kuasa beliau

Mujurlah Perdana Menteri selepas beliau adalah seorang yang jujur lalu beransur-ansur memulihkan keadaan dengan memberi kebebasan yang lebih luas kepada rakyat untuk menyuarakan pendapat lalu secara tidak langsung menghadkan kuasa dari menjadi mutlak.

Sebagai rakyat yang tagihkan keadilan, apakah yang perlu kita lakukan ?

 

Adakah kita hanya perlu sekadar menukar pemain lagi dan mengharapkan perlawanan ini akan menghasilkan keputusan yang berlainan ?

 

Adakah kita perlu berarak seramai yang mampu, menyelusuri jalan-jalan di ibu negara lalu negara ini akan secara magis menjadi lebih adil ?

Kesimpulan

Untuk menukar rejim ia memerlukan suatu usaha yang lebih dari sekadar retorik dan motto. Reformasi, Transformasi, Ubah, Ini Kalilah dan pelbagai lagi motto mungkin dapat menyatukan hati rakyat.

Namun, ia hanya tinggal motto apabila pemain yang memainkan motto itu sebenarnya tidaklah begitu reform dan transform. 

 

Parti yang mahu berUBAH pula ternyata masih mengenengahkan orang yang sama dari semenjak 50 tahun yang lepas. Bagaimana mahu berubah jika mereka sendiri tidak berubah.

Oleh yang demikian, kita tidak boleh mengharapkan para pemain berkepentingan ini untuk mengubah nasib kita. Mereka ternyata dari dahulu hanya mahu merubah nasib mereka sendiri sahaja.

 

Sebagai langkah yang pertama, sudah sampai masanya kita rakyat Malaysia berani bersuara kepada ahli-ahli politik yang sudah berkerabat di koridor kuasa ini supaya semuanya meninggalkan pentas politik tanahair. Semuanya sekali.

Jika mana-mana individu dari rejim lama ini (pemerintah dan pembangkang) masih ada, maka mereka akan mengambil kesempatan dari pengalaman dan helah yang mereka pelajari dahulu untuk menyalahguna kuasa.

 

Dalam waktu yang sama had memegang jawatan-jawatan utama kerajaan, Ahli Dewan Undangan Negeri dan Parlimen perlu di tetapkan hanya kepada dua penggal sahaja.

 

Selepas dua penggal orang-orang ini perlu benar-benar bersara. Keluar dari sistem tersebut sama sekali.

 

Langkah yang kedua ialah menukar sistem lama yang sudah busuk ini dengan mengenal pasti perkara utama yang membusukkannya.

 

Bergolongan - perkataan ini di samakan dengan perbuatan syirik. Negara ini terperangkap dengan permainan politik persepsi kerana kita memilih Parti.

 

Ini bermakna Politik Kepartian adalah punca rakyat di negara ini menjadi bergolongan, berbalah sesama sendiri, mencari salah orang lain dan tuduh menuduh. 

 

Oleh itu, ia perlu di hentikan. 

 

Kita perlu memilih individu bukan parti, kerana individu atau warga sesebuah negara itulah yang sebenarnya mengharum dan menggemilangkan negaranya dengan usaha masing-masing bukan Parti.

Jika dahulu sesuatu isu itu diputuskan secara blok dengan Parti yang paling ramai perwakilan sudah tentu akan memenangi undian Dewan.

 

Kini, dengan memilih individu maka sesuatu isu yang di bawa ke Dewan Undangan atau Parlimen akan diputuskan benar-benar berdasarkan isu tersebut sahaja. 

Bagi memastikan rakyat benar-benar diperkasakan dengan kuasa undian, maka setiap isu perlu di undi diperingkat daerah mengikut parlimen dan kawasan undangan negeri masing-masing.

Sebagai contoh, setiap rakyat perlu mengundi samada setuju atau tidak RUU 355 di amalkan sebagai dwi undang-undang negara. 

 

Wakil, iaitu Ahli Parlimen yang dilantik hanya membawa keputusan undian kawasan Parlimen ke pengetahuan Dewan sahaja.

 

Dalam sistem sekarang, jika majoriti rakyat memilih wakil PAS untuk mewakili mereka di Dewan Parlimen. Wakil ini sebenarnya membawa sentimen Parti yang mereka wakili bukan rakyat yang memilih mereka. 

 

Ini adalah kerana ada kemungkinan rakyat yang memilih wakil PAS ini tidak bersetuju dengan RUU 355 tetapi memilih beliau kerana khidmat cemerlang yang diberi di kawasannya. 

 

Sentimen ini tidak dapat ditonjolkan dengan lebih terperinci jika kita membiarkan wakil ini membawa obor dan ideologi parti sedangkan kita yang memilih mereka mewakili kawasan kita bukan parti.

Langkah yang ketiga, memperkasa kembali pemecahan kuasa yang dirampas di penghujung tahun 80 an dahulu.

 

Cabang Kehakiman perlu benar-benar dilihat berkuasa penuh menangani cabang mereka tanpa campurtangan Parti Politik.

 

Cabang Penggubalan pula perlu kembali memberi sedikit dari kuasa mereka kepada Yang Di-Pertuan Agong. 

 

Mungkin ada mereka yang tidak bersetuju dengan cadangan ini dengan alasan Yang Di-Pertuan Agong pula kelihatan memegang kuasa mutlak.

Sebenarnya sistem demokrasi di negara kita mengamalkan sistem pemecahan kuasa yang lebih rumit. Yang Di-Pertuan Agong pada asasnya tidak memegang kuasa sebagai Kepala Negara secara berseorangan.

Baginda mewakili Majlis Raja-Raja Melayu yang terdiri dari 9 Sultan Negeri Melayu Bersekutu dan Tidak Bersekutu serta 4 Yang Di-Pertua Negeri-Negeri Selat dan Negeri kepulauan Borneo.

 

Majlis Raja-raja sangat aktif membuat perjumpaan untuk membuat sesuatu keputusan. Oleh yang demikian, agak sukar untuk Yang DiPertuan Agong memegang kuasa secara mutlak.

Selain daripada ini, terdapat banyak contoh agensi-agensi yang mempunyai kuasa penuh seperti Suruhanjaya Pilihanraya, Suruhanjaya Pencegahan Rasuah dan Suruhanjaya Syarikat Malaysia.

Ini membuktikan bahawa demokrasi dan pemecahan kuasa diamalkan dengan meluas di negara ini biarpun tuduhan dari parti-parti politik yang bermusuhan cuba menafikannya.

 

Sementara kita menunggu rakyat di negara ini bersatu hati dan mencari kekuatan untuk melakukan perubahan secara besar-besaran.

 

Apa yang kita boleh buat secara individu ialah menyemai nilai-nilai moral yang tinggi kepada anak-anak dan cucu-cucu kita.

 

Dan yang paling penting, nilai ini perlu diri kita sendiri dahulu mempraktikannya barulah kita mempunyai hak untuk menyeru orang lain berubah.

 

Saranan ini saya tujukan juga kepada diri saya sendiri. Saya sangat memahami bahawa jika saya mahu negara saya berubah, perubahan itu perlu datang dari diri saya sendiri dahulu.

 

Jika ramai di antara kita sudah berubah, apabila cukup ramai anak dan cucu kita tersemai dengan nilai-nilai moral yang tinggi seperti amanah, menjaga integriti, menepati masa, menjaga kebersihan, menjaga kesihatan, membuat kebajikan dan lain-lain.

 

Maka suatu hari nanti, oleh kerana jumlah mereka yang cukup ramai, maka sudah tentulah mereka ini yang kita pilih sebagai wakil kita.

 

Pemimpin di pilih dari kalangan kita sendiri. Pemimpin kita yang ada pada hari ini bukan turun dari langit atau keluar dari perut bumi.

 

Mereka ini adalah kita, dato dan nenek kita, ibu dan bapa kita, anak dan cucu kita.

 

Jika mereka ini menyalahguna kuasa dan rasuah maka ini adalah petunjuk bahawa masyarakat kita ini adalah perasuah dan suka menyalahguna kuasa. 

 

Masyarakat kita bukanlah orang lain, ia adalah diri kita sendiri, saya, saudara para pembaca dan ahli politik yang kita sering ketawakan itu.

 

Tidakkah kita merasa malu ?

"Itu adalah kerana Allah tidak akan ubah rahmat-Nya yang Dia anugerahkan satu kaum sehingga mereka ubah apa yang ada pada diri-diri mereka sendiri; dan sesungguhnya Allah Mendengar, Mengetahui" AQ 8:53

Ashwed