Isra' Mikraj - Dongengan Arab Dahulukala

Ini adalah satu cerita dongeng paling besar dalam sejarah peradaban manusia. Kenapa saya kata begitu ? Kerana Al Quran membuktikan bahawa kesemua yang diada-adakan oleh golongan agamawan melalui isra' mikraj adalah satu penipuan.

Bagi saya kisah isra' mikraj adalah konspirasi tahap tertinggi. Ia adalah satu kaedah yang diguna oleh manusia-manusia yang berkepentingan. Tujuannya ialah satu sahaja - harta. Dari harta datang pengaruh, kuasa dan kesenangan dunia.

Untuk berbuat demikian mereka perlu menghalang manusia-manusia yang tidak bersalah dari jalan Tuhan. Jika para manusia ini berada di jalan Tuhan (fi-sabil-lillah) mereka sukar untuk ditipu dari harta mereka.

Jalan yang mudah untuk menghalang manusia dari jalan Tuhan ialah dengan membuat penipuan. Untuk itu kebenaran olok-olok perlu dicipta. Inilah yang dipanggil perhambaan minda. 

Setiap manusia yang mempunyai agama sebenarnya tidak bebas, mereka adalah hamba kepada tuan manusia yang mencipta kebenaran mengikut citarasa sendiri. 

Adalah sangat sukar untuk menyedarkan orang-orang ini. Bolehkah anda menyedarkan manusia yang merasa diri mereka berada di jalan yang benar? 

Cuba pergi kepada seorang penganut kristian dan beritahu mereka bahawa Nabi Isa bukan anak Tuhan ? Begitu juga, cuba pergi kepada penganut agama Islam dan beritahu bahawa kitab hadis itu sebenarnya bukanlah percakapan Nabi Muhammad. Banyak perang bermula dari cubaan ini.

Dari perhambaan minda inilah banyak industri dicipta. Malahan batu jalan pun boleh dijual apabila minda seseorang itu telah dikuasai secara total. Oleh yang demikian, ramailah manusia menghabiskan harta mereka untuk tujuan yang salah. Inilah golongan "habar" iaitu para rahib, sami, ustaz, imam,  yang diceritakan di dalam Al Quran.

"Wahai orang-orang yang percaya, kebanyakan "alhabr" (sami, ustaz, imam) dan rahib, sesungguhnya mereka makan harta manusia dengan cara palsu, dan menghalangi jalan Allah. Orang-orang yang menyimpan emas dan perak, dan tidak nafkahkannya di jalan Allah, maka berilah mereka berita gembira dengan azab yang seksa" AQ 9:34

Isra'

Dongengan ini mempunyai dua peringkat. Peringkat pertama adalah perjalanan Nabi Muhammad dari "Masjid-il-Haram" di Mekah ke "Masjid-il-Aqsa" di Jerusalem (Bekah) dengan menaiki kuda hybrid dikenali sebagai Buraq.

Ciri-ciri Buraq diambil dari seekor binatang mitos orang greek purba. Ia dikenali sebagai PEGASUS. Seekor binatang yang dilahirkan melalui "cross-breed" di antara POSEIDON dan MEDUSA.

                                        Gambar Pegasus dalam mitos greek
 
Cerita ini bersandar secara penuh kepada satu keterangan sahaja di dalam Al Quran.

"Maha Suci Allah yang telah menjalankan hambaNya pada malam hari dari Masjid Al-Haraam (di Makkah) ke Masjid Al-Aqsa (di Palestin), yang Kami berkati sekelilingnya, untuk memperlihatkan kepadanya tanda-tanda (kekuasaan dan kebesaran) Kami. Sesungguhnya Allah jualah yang Maha Mendengar, lagi Maha Mengetahui." AQ17:1

Inilah saja keterangan yang digunakan untuk menjelaskan peristiwa isra'. Jika kita membaca Al Quran dengan teliti kita akan dapati bahawa. Tuhan akan menerangkan maksud sesuatu keterangan itu samada melalui keterangan sebelumnya atau keterangan selepasnya. Glossary Al Quran ada di dalam Al Quran sendiri.

Maka, mari kita lihat keterangan selepas AQ 17:1;

 

"Dan Kami telah memberikan Nabi Musa Kitab Taurat, dan Kami jadikan Kitab itu petunjuk bagi Bani Israil (serta Kami perintahkan mereka): "Janganlah kamu jadikan yang lain daripadaKu sebagai Tuhan (untuk menyerahkan urusan kamu kepadanya)" AQ 17:2

Keterangan kedua dari Surah ini dimulakan dengan perkataan "wa" atau dalam Bahasa Melayunya "Dan". Seperti yang kita ketahui perkataan "dan" kebiasaanya digunakan untuk menyambung ayat. Contoh : Ahmad pergi ke kedai. Ali pergi ke kedai. Untuk menyambungkan ayat ianya ditulis sebagai Ahmad dan Ali pergi ke kedai.

Kita pasti faham bahawa yang pergi ke kedai ada dua orang iaitu seorang Ahmad, seorang lagi bernama Ali.

Peraturan ini terpakai ke atas keterangan AQ17:1, 17:2. Oleh kerana perkataan "dan" digunakan di permulaan ayat ia bermaksud bahawa AQ17:2 adalah keterangan yang bersambung dari AQ 17:1.

Maka, ianya jelas kepada kita bahawa keterangan AQ 17:1 ini tiada kena mengena dengan kisah Nabi Muhammad. Ia adalah kisah Nabi Musa.

Mikraj

Saya percaya setiap orang yang beragama Islam tahu kisah mikraj. Secara ringkas ianya dikatakan bahawa Nabi Muhammad secara fizikal telah melalui 7 petala langit untuk bertemu dengan Tuhan.

Di sana Tuhan memerintahkan supaya didirikan solla(h) sebanyak 50 kali. Tetapi Nabi Musa meminta Nabi Muhammad berunding dengan Tuhan sehingga ianya menjadi 5 kali sehari sahaja.

Ianya sangat jelas dari ayat di atas bagaimana penulis dongeng ini mahu kita semua mempunyai persepsi bahawa Nabi Musa mempunyai skil negosiasi yang hebat sehingga Tuhan pun mendengar cakapnya.

Dalam kisah ini juga diceritakan bahawa Nabi Muhammad di bawa membuat lawatan ke syurga dan neraka oleh Malaikat Jibril. Di Neraka Nabi melihat bagaimana manusia disiksa.

Pengumpulan data

Berikut adalah data-data dari kisah mikraj yang kita baca dan dengar sedari kecil :-

1. Nabi Muhammad bertemu dengan Tuhan secara berdepan
2. Nabi Muhammad berunding dengan Tuhan tentang waktu solla(h)
3. Nabi Muhammad melawat Syurga
4. Nabi Muhammad melawat neraka dan melihat siksaan di neraka

Mari kita pergi ke satu persatu data tersebut dan buat perbandingan melalui perspektif Al Quran

1. Nabi Muhammad bertemu Tuhan secara fizikal.

Ini adalah pembohongan terbesar di dalam kisah dongeng ini. Namun, ramai orang Melayu mempercayainya. Ini adalah kerana mereka tidak membaca Al Quran dengan teliti dan tidak mahu memikirkannya. Mereka hanya menyanyi rangkap-rangkap Al Quran seperti burung kakak tua.

Zat Asal dan sains 

Tuhan adalah ghaib. Ia tidak nampak di pandangan mata, tidak oleh Nabi Muhammad atau sesiapun jua. Dari artikel saya yang bertajuk Tuhan saya telah menulis dengan panjang lebar apakah dia Tuhan. Ringkasnya, Tuhan adalah Zat Asal.

Apakah hakikat kewujudan Zat Asal menurut Al Quran ? Mula-mula kita perlu mengkaji keterangan di bawah ini;

 

"Dan kepunyaan Allah-lah timur dan barat, maka ke manapun kamu menghadap di situlah wajah Allah. Sesungguhnya Allah Maha Luas (rahmatNya) lagi Maha Mengetahui" AQ 2:115

Dari keterangan di atas kita boleh buat kesimpulan bahawa Zat Asal ini berada di mana-mana sahaja yang kita melihat.

Cuba anda semua fikir benda apakah yang boleh berada di mana-mana sahaja seluas mata kita memandang atau melalui pandangan mesin seperti teleskop dan sebagainya? Ia juga mesti termasuk di bumi dan di angkasalepas.

Bolehkah cahaya berada di mana-mana ? Cahaya apabila dilindung unsur asalnya ia akan menjadi gelap. Di angkasa yang sangat luas, cahaya matahari hanya dapat dilihat sejauh cahayanya bergerak. Cahaya bergerak sangat laju, itupun ia tidak dapat merangkumi keseluruhan angkasalepas.

Bolehkah angin berada di mana-mana ? Angin hanya ada apabila bumi berputar. Angin tiada di angkasalepas.

Bolehkah unsur paling asas iaitu sel berada di mana-mana. Bolehkah proton atau neutron berada di mana-mana? 

Kesemua unsur yang wujud mesti ada punca asalnya. Oleh itu ia akan berhenti wujud apabila punca asal ini mati.

Perkara yang boleh berada di mana-mana dengan tidak mempunyai punca asal. Tidak boleh mati. Tidak makan tidak minum dan lain-lain sifat Tuhan itulah KETIADAAN atau NOTHINGNESS. Inilah hakikat kewujudan Zat Asal.

KETIADAAN tidak dapat dilihat oleh mata. Ia berada di mana-mana. Malah sains moden telah membuktikan melalui Teori Relativity dan Kuantum Fizik bahawa setiap unsur bermula dari KETIADAAN mengembang serta berevolusi sehingga memuncak dan kemudian apabila menurun dan mati, ia kembali kepada Zat Asalnya iaitu ketiadaan.

Galaksi yang kita diami, yang mana planet bumi terbentuk bermula dengan KETIADAAN kemudian terjadi letupan supernova membentuk bintang dan planet. Ia kemudian berevolusi membentuk sel-sel hidup. Apabila sampai masanya seluruh galaksi ini musnah dan kembali kepada Zat Asalnya iaitu KETIADAAN.

Seluruh angkasaraya yang tersangat luas itu di antara ADA, iaitu planet, bintang dan meteor terwujud KETIADAAN.

Kita manusia sebelum diwujud oleh Tuhan di dunia ini kita TIADA. Kemudian Tuhan mengADAkan kita, memberi kita pengetahuan dan lain-lain pancaindera;

 

"Dan Allah mengeluarkan kamu dari perut ibu kamu dengan keadaan tidak mengetahui sesuatupun; dan Dia mengurniakan kepada kamu pendengaran dan penglihatan serta hati serta akal fikiran supaya kamu bersyukur" AQ 16:78

Dari keadaan ADA ini, kita tiba-tiba dimatikan dan kita kembali kepada Zat Asal kita iaitu TIADA.

Bolehkah Nabi Muhammad melihat KETIADAAN. Ianya adalah mustahil. Melainkan dongengan yang dipaksa menjadi persepsi kebenaran. Hakikatnya ketiadaan tidak boleh dicapai dengan penglihatan mata. Ia ghaib.

 

"Dia tidak dicapai oleh penglihatan mata, sedang Dia dapat melihat segala yang kelihatan; Dialah Yang Maha Halus lagi Maha Mengetahui" AQ 6:103

2. Nabi Muhammad membuat rundingan dengan Tuhan tentang waktu solla(h)

Di artikel bertajuk Nabi, Aqeemu Solla(h) dan Zakka(h) saya sudah membuktikan bahawa sebelum zaman Nabi Muhammad, Tuhan telahpun memerintahkan Para Nabi mendirikan Solla(h). Sila lihat AQ 14:37 (Solat Nabi Ibrahim), AQ 19:54-55 (Solat Nabi Ismail), AQ 11:87 (Solat Nabi Syuaib), AQ 10:87 (Solat Nabi Musa dan AQ 19:30-31 (Solat Nabi Isa)

Seperkara lagi yang perlu kita fikirkan dengan lebih mendalam ialah bolehkah kita manusia biasa membuat rundingan dengan Tuhan Yang Maha Berkuasa ? 

Tidakkah fakta ini menghina kebolehan Tuhan Yang Maha Mengetahui. 

Takkanlah Tuhan tidak tahu bahawa Solat 50 waktu sehari semalam adalah mustahil untuk dilakukan hambaNya!.

Lagipun, Tuhan sudahpun memberitahu kita bahawa Dia tidak pernah mahu supaya kehidupan kita menjadi susah. Sila lihat AQ 22:78


3. Nabi Muhammad melawat Syurga

Menurut Al Quran, Syurga memang sudah wujud sejak berbillion tahun dulu. Malah kita semua berasal dari syurga.



"Dan kami berfirman : "Hai Adam, diamilah oleh kamu dan isterimu syurga ini, dan makanlah makanan-makanannya yang banyak lagi baik di mana sahaja yang kamu sukai, dan janganlah kamu dekati pohon ini, yang menyebabkan kamu termasuk orang-orang yang zalim" AQ 2:35

Namun, benarkah Syurga berada di langit? Tiada siapa tahu mengenai perkara ini. 

Kebanyakkan kita apabila berdoa, kita akan memandang ke langit. Kita rasa bahawa Tuhan ada tempat tinggal iaitu di syurga yang berada di langit.

Sedangkan, Tuhan telah memberitahu bahawa Dia berada dekat dengan kita malah lebih dekat dari urat leher kita sendiri. 

 


“Dan sesungguhnya Kami telah menciptakan manusia dan mengetahui apa yang dibisikkan oleh hatinya, dan Kami lebih dekat kepadanya daripada urat lehernya" AQ 50:16

Tiada siapa yang tahu samada benar Nabi Muhammad pernah dibawa melihat syurga. Ia kekal menjadi rahsia Tuhan.

Seperkara lagi mengenai dongengan ini yang patut kita fikirkan ialah, perkataan mikraj itu sendiri membawa maksud tangga/ladder.

Penglipur lara ini pada mulanya menyatakan bahawa untuk naik ke syurga, Nabi Muhammad memanjat tangga yang diperbuat dari emas dan perak.

Tetapi dalam waktu yang sama mereka juga kata semasa sampai di pintu syurga yang pertama, Nabi Muhammad mengikat buraq yang dinaikinya di pada satu batang khas. 

Terdapat dua fakta yang berbeza yang diceritakan kepada marhaen dan kita hanya mengangguk setuju.

4. Nabi Muhammad melawat neraka dan melihat siksaan di neraka.

Menurut Al Quran, Tuhan belum lagi mencipta neraka. Neraka akan dicipta pada hari kiamat. Di waktu sekarang hanya ada tujuh universe (orang melayu kenali sebagai petala langit). 

Untuk keterangan ini saya turunkan beberapa terjemahan untuk kita sama-sama fikirkan. Ia berada di AQ 69:17

"And the angels are at its edges. And there will bear the Throne of your Lord above them, that Day, eight [of them]" Terjemahan Sahih International

"Sedang malaikat-malaikat (ditempatkan) mengawal segala penjurunya, dan Arasy Tuhanmu pada saat itu dipikul oleh lapan malaikat di atas malaikat-malaikat yang mengawal itu" Terjemahan Surah.My Dalam Bahasa Malaysia

"The angels will be all around, and Your Lord's dominion will then encompass eight (universes)" Terjemahan Rashad Khalifa

Mari kita sambungkan data di AQ 69:17 ini dengan fakta di AQ 89:23;

"And brought [within view], that Day, is Hell - that Day, man will remember, but what good to him will be the remembrance?" Terjemahan Sahih International

"Serta diperlihatkan neraka Jahannam pada hari itu, (maka) pada saat itu manusia akan ingat (hendak berlaku baik), dan bagaimana ingatan itu akan berguna lagi kepadanya?"  Terjemahan Surah.My Dalam Bahasa Malaysia

"On that day, Gehenna will be brought forth. On that day, the human being will remember - but what a remembrance - it will be too late" Terjemahan Rashad Khalifa

Ternyata dari perbandingan keterangan di atas terjemahan Rashad Khalifa adalah yang paling konsisten. Ia membuktikan bahawa Neraka masih belum dicipta.

Oleh yang demikian, bagaimanakah boleh Nabi Muhamammad melawat suatu tempat yang masih belum dicipta Tuhan?


Kesimpulan

Mikraj bukanlah peristiwa yang mana Nabi Muhammad bertemu dengan Tuhan. Tuhan adalah ghaib. Tiada sesiapa pun yang boleh melihat Tuhan secara fizikal.

Jika kita membaca AQ 53:1-18, kita akan dapati bahawa terdapat keterangan yang menyatakan Nabi Muhammad telah bertemu dengan Malaikat Jibril secara fizikal. Mungkin inilah Mikraj.

Ia terjadi di realm yang lain. Di realm kita, di bumi, kewujudan Malaikat adalah tidak berupa fizikal.

Bila peristiwa ini berlaku, tidak diceritakan di dalam Al Quran. Namun, ada kemungkian ia terjadi di bulan Ramadhan bukan pada 27hb Rejab.

Pada malam terjadinya peristiwa ini Nabi Muhamad berkemungkinan besar hanya menerima Al Quran bukan menerima perintah ritual solla(h).

 

AQ 2:185 "Bulan Ramadan yang padanya diturunkan Al-Quran, menjadi petunjuk bagi sekalian manusia, dan menjadi keterangan-keterangan yang menjelaskan petunjuk dan (menjelaskan) perbezaan antara yang benar dengan yang salah ....

Sumber Sebenar Dongengan Isra' Mikraj

Untuk pengetahuan pembaca kebanyakkan periwayat hadis yang terkenal seperti Al Bukhary berasal dari Parsi, sekarang dikenali sebagai Iran.

Empayar Parsi sangat luas di zaman kegemilangannya. Mereka mempunyai agama sendiri yang dikenali sebagai Zoroastrianism.

Agama Zoroastrianism adalah sebuah agama yang beribu tahun lebih tua daripada Judaism dan Kristianiti. Rakyat Empayar Parsi sangat berdendam dengan orang-orang Arab yang membawa Islam dan memusnahkan Empayar Parsi.

Mereka bersumpah untuk memporak-perandakan Islam dari dalam. Fakta ini anda boleh kaji sendiri melalui sejarah hidup para periwayat hadis.

Di dalam agama Zoroastrian terdapat sebuah buku di dalam Bahasa Pahlavi yang diterjemah ke dalam Bahasa Inggeris sebagai "The Book of Arda Viraf".

Buku ini mengandungi 8,800 patah perkataan dalam Bahasa Pahlavi. Ia ditulis 400 tahun sebelum hijrah Nabi Muhammad.

Anda boleh baca sendiri buku ini dan ketahui sendiri persamaanya. Bagi saya ia adalah seratus peratus sama dengan dongeng Isra' Mikraj di dalam Buku Hadis tulisan Al Bukhary.

Di sini saya turunkan plot cerita ini seperti yang di dapati di wikipedia ;

Arda Viraf is chosen for his piety to undertake a journey to the next world in order to prove the truth of Zoroastrian beliefs, after a period when the land of Iran had been troubled by the presence of confused and alien religions. He drinks wine and a hallucinogen, after which his soul travels to the next world where it is greeted by a beautiful woman named Den who represents his faith and virtue. Crossing the Chinvat bridge, he is then conducted by "Srosh, the pious and Adar, the angel" through the "star track", "moon track" and "sun track" – places outside of heaven reserved for the virtuous who have nevertheless failed to conform to Zoroastrian rules. In heaven, Viraf meets Ahura Mazda who shows him the souls of the blessed (ahlav). Each person is described living an idealised version of the life he or she lived on earth, as a warrior, agriculturalist, shepherd or other profession.^[5] With his guides he then descends into hell to be shown the sufferings of the wicked. Having completed his visionary journey Viraf is told by Ahura Mazda that the Zoroastrian faith is the only proper and true way of life and that it should be preserved in both prosperity and adversity^.

^{Sesuatu yang menarik untuk pengetahuan kita ialah di dalam sistem agama zoroastrian, di setiap kampung dalam empayar parsi, mereka membina kiub batu empat segi serupa seperti ka'abah untuk dijadikan pusat penyembahan.}

^{Sementara itu, kisah perundingan Solat Nabi Muhammad dengan Tuhan yang pada mulanya berjumlah 50 waktu adalah sama dengan kisah Nabi Ibrahim di dalam Genesis 18:17-33.} 

^{Dan akhir sekali, mari kita lihat maksud sebenar perkataan "masjid" seperti di AQ 17:1 yang diceritakan di permulaan artikel ini, secara bahasa.} 

^{"Masjid" berasal dari akar kata "sajada" yang bermaksud patuh. Ia menerbitkan perkataan-perkataan seperti sujud, yasjudan dan lain-lain. Masjid bermaksud kepatuhan atau consented dalam Bahasa Inggeris. Ia bukan satu bangunan seperi yang kita kenali sekarang.}

^{Masjid yang kita kenali sebagai Masjid Al Aqsa pula, di bina di Palestin selepas 65 tahun peristiwa hijrah Nabi Muhammad. Berikut adalah bukti dari wikipedia ;}

"The mosque was originally a small prayer house built by the Rashidun caliph Umar, but was rebuilt and expanded by the Umayyad caliph Abd al-Malik and finished by his son al-Walid in 705 CE".

Pada pendapat kita bolehkah Nabi Muhammad pergi ke sebuah "masjid" yang masih belum dibina ? 

Adakah Masjid-il-Haram sudah terbina di zaman Nabi Muhamad ? Sedangkan Nabi Muhammad sendiripun dihalau dari bandar Mekah. Masakan pula kaum Quraisy mahu membina masjid untuk kegunaan orang Islam?

Dan akhir sekali,  fikirkan dengan mendalam akan keterangan di bawah ini. Di dalam ayat ini, kaum Nabi Muhammad pernah mencabar supaya baginda membuat perkara yang tidak masuk akal termasuklah naik ke langit atau mikraj.

Jawapan Nabi Muhammad ialah dia memang tidak boleh membuat semua perkara itu kerana dia hanyalah MANUSIA.

  
 
 



"Dan mereka berkata : " Kami sekali-kali tidak percaya kepadamu hingga kamu memancarkan mata air dan bumi untuk kami, atau kamu mempunyai sebuah kebun kurma dan anggur, lalu kamu alirkan sungai-sungai di celah kebun yang deras alirannya, atau kamu jatuhkan langit berkeping-keping atas kami, sebagaimana kamu katakan atau kamu datangkan Allah dan malaikat-malaikat berhadapan muka dengan kami. Atau kamu mempunyai sebuah rumah dari emas, atau kamu naik ke langit. Dan kami sekali-kali tidak akan mempercayai kenaikanmu itu sehingga kamu turunkan atas kami sebuah kitab yang kami baca". Katakanlah : "Maha suci Tuhanku, bukankah aku ini hanya seorang manusia yang menjadi utusan (rasul) ? " AQ 17:90-93

Ashwed