Tentera Gajah

Kedamaian Untuk Semua,

Perbincangan mengenai Ritual Haji dan aspek-aspek yang berkaitan dengannya tidak akan lengkap tanpa menjengah sebuah surah yang dikenali sebagai Al-Fyl.

Berikut adalah terjemahan lengkap keterangan tersebut. Ia di ambil daripada sebuah laman sesawang yang dikenali sebagai Surah.My

   

Tidakkah engkau mengetahui bagaimana Tuhanmu telah melakukan kepada angkatan tentera (yang dipimpin oleh pembawa) Gajah, (yang hendak meruntuhkan Kaabah)? 

                            

   

Bukankah Tuhanmu telah menjadikan rancangan jahat mereka dalam keadaan yang rugi dan memusnahkan mereka? 

                            

   

Dan Ia telah menghantarkan kepada mereka (rombongan) burung berpasuk-pasukan,

                            

   

Yang melontar mereka dengan batu-batu dari sejenis tanah yang dibakar keras,                             

   

Lalu Ia menjadikan mereka hancur berkecai seperti daun-daun kayu yang dimakan ulat.

Sebelum kita berbincang dengan lebih lanjut. Saya kira elok kita selami dahulu sejarah di sebalik surah ini menurut Asbabul-Nuzul.

Perlu diingat bahawa di kebanyakkan masa, sejarah ditulis oleh pihak yang memenangi perang persepsi kala ianya ditulis.

Oleh yang demikian, kita perlu membawa diri kita kembali ke zaman ianya diterangkan iaitu sekitar kurun ke-6 dan ke-7 masihi untuk melihat siapakah yang memenangi peperangan persepsi dan ideologi di waktu itu.

Di ringkaskan cerita, di zaman itu terdapat dua kerajaan berketurunan Arab sedang berperang menguasai Semenanjung Hijaz (sekarang Arab Saudi) dan kawasan sekitarnya.

2 kerajaan ini dikenali sebagai Bani Abbasiyah iaitu sebuah kerajaan yang di sokong oleh Empayar Sassanid/Persia/Zoroaster dan Bani Umaiyah yang dipelopori oleh Muawiyah.

Semasa peperangan dan penaklukan untuk memenangi geo-politik, persepsi serta hati dan nurani masyarakat warga Hijaz ini Bani Hashim (keturunan Arab Quraisy Mekah) mempopularkan sebuah kisah mengenai kemenangan puak mereka mempertahankan bandar Mekah menentang sebuah kerajaan yang sangat kuat suatu ketika dahulu.

Kisah ini dipenuhi dengan jalan cerita magis. Berkemungkinan untuk menaikkan semangat pihak mereka.

Sejarah membuktikan Bani Hashim akhirnya menjadi sebahagian dari struktur Kerajaan Bani Abbasiyah yang pernah menguasai Semenanjung Hijaz untuk tempoh waktu yang agak lama.

Berikut adalah penerangan mereka mengenai sejarah di sebalik kisah AQ 105 - Surah Al-Fyl. Ia di abadikan di dalam Asbabul Nuzul (di ambil dari wikipedia Bahasa Melayu) :-

Menurut sejarawan Islam awal seperti Ibnu Ishaq, Abrahah yang merupakan Gabenor Yaman yang berasal dari Habsyah sekarang, membangunkan sebuah gereja yang besar di Sana'a yang dkenali sebagai "Al-Qulais", dengan tujuan memikat bangsa Arab jahiliah dari terus mengunjungi Kaabah di Makkah. Gereja ini menjadi terkenal dan Abrahah cuba memikat penziarah Kaabah untuk menziarahi gerejanya. Salah seorang anggota suku Quraisy sangat marah akan hal ini dan ia pergi ke Sana'a, dan seterusnya ke gereja tersebut pada malam hari dan mengotorinya.

Abrahah kemudian mengeluarkan perintah ekspedisi penyerangan terhadap Makkah, dipimpin oleh seekor gajah (ada kemungkinan juga terdapat gajah lain) untuk menghancurkan Kaabah. Beberapa suku Arab menghadang pasukan Abrahah, tetapi dapat dikalahkan.

Seketika tentera bergajah Abrahah berada dekat dengan Makkah, Abrahah mengirim utusan yang mengatakan kepada penduduk Kota Makkah bahawa mereka tidak akan bertempur dengan mereka jika mereka tidak menghalangi penghancuran Kaabah. Abdul Muthalib, kepala suku Quraisy, mengatakan bahawa ia akan mempertahankan hak-hak miliknya, tetapi Tuhan akan mempertahankan rumah-Nya yakni Kaabah, dan ia mundur ke luar kota dengan penduduk Mekkah yang lain.

Hari berikutnya, ketika Abrahah bersiap untuk masuk ke dalam kota Makkah, maka terlihatnya burung-burung (Ababil) yang membawa batu-batu kecil lagi berapi (diriwayatkan batu-batu itu berasal dari neraka jahannam) dan melemparkannya ke pasukan Abrahah; setiap orang yang terkena pasti terbunuh, yang lain lari dengan penuh rasa kecemasan dan Abrahah sendiri pun turut cedera parah dan mati akhirnya dalam peristiwa itu.

Peristiwa ini telah berlaku pada sekitar tahun 570-571 Masihi. Namun, tahun tersebut lebih dikenali sebagai Tahun Gajah. Peristiwa serangan tentera bergajah ini turut diceritakan Allah dalam al-Quran dalam Surah Al-Fiil.

Kisah ini amat signifikan di dalam theologi tradisional Islam kerana ia membuktikan betapa pentingnya bandar Mekah dan Kiub Hitam yang dikenali sebagai Ka'abah di dalam sistem agamanya.

Kesinambungan kisah ini tidak pernah terpadam dari semenjak ia di riwayatkan sehingga sekarang.

Sesiapa sahaja yang mahu diterima sebagai seorang yang beragama Islam perlu menerima kisah ini sebagai benar lalu menyerahkan diri mereka untuk tertakluk kepada Ritual Haji yang menjadi sebahagian dari Rukun Agamanya.

Dari sudut pandangan sejarah (asbabul nuzul) seperti di atas, terdapat suatu perkara besar yang di akui sendiri oleh penulisnya, iaitu ritual di bandar Mekah dan Kaabah di praktis oleh Arab Jahiliah. 

Ritual ini di akui sendiri oleh penulisnya sebagai amalan tatacara hidup Paganism (jahiliyah).

Saya belum pernah menemui penjelasan dari seorang pun bijak pandai agama Islam yang menerangkan dengan jelas mengapa Islam moden meneruskan tradisi Arab Pagan ini ?

Kesunyian penerangan ini begitu terasa. 

Kita seringkali membaca mengenai perbezaan ritual haji di antara Arab Pagan dan Islam moden sahaja tetapi tiada penerangan ditawarkan tentang mengapa ia diteruskan sedangkan terdapat pelbagai keterangan yang melarang menyamakan sesuatu dengan Tuhan.

Abrahah

Siapakah Abrahah ? Benarkah beliau pernah mengetuai kempen ketenteraan untuk menakluk bandar Mekah ?

Pentingkah Mekah sebagai sebuah pusat budaya, perdagangan dan ilmu pada waktu itu ?

Benarkah beliau gugur di dalam kempen itu ? Benarkah beliau memimpin angkatan tentera bergajah ?

Bolehkah gajah hidup di persekitaran padang pasir ?

Ini adalah persoalan-persoalan asas yang bermain di minda saya apabila membaca penerangan mengenai kisah ini.

Cabaran utama di dalam pencarian kebenaran mengenai kisah ini ialah untuk mencari fakta-fakta yang tidak ditokok tambah.

Fakta sejarah sangat berbeza dengan fakta sains.

Fakta sains adalah sangat relevan tidak kira zaman. Ini adalah kerana ia boleh di kaji oleh sesiapa sahaja untuk membuktikan kesahihannya.

Sains mengatakan bahawa satu tahun mempunyai 365 dan suku hari. Jika kita meragui fakta ini kita boleh sahaja membuat observation secara sendiri-sendiri. 

Fakta sejarah pula berkemungkinan mati bersama-sama dengan bukti ketamadunannya. Ia boleh jadi dimusnahkan melalui malapetaka semulajadi atau oleh kerajaan lawan yang menakluk ketamadunan itu.

Yang tinggal adalah nota yang di ambil oleh ilmuwan ketamadunan tersebut. Jika ilmuwan ini tidak mempraktis disiplin ilmu yang tinggi beliau boleh sahaja menokok tambah cerita. 

Maka siapakah Abrahah ?

Abrahah adalah seorang Jeneral dari Saba atau Habsyah (sekarang Ethiopia). Pada zaman itu, Ethiopia adalah sebuah kerajaan besar dan gagah.

Kerajaan ini meliputi sehingga ke Hadramawt (sekarang Yemen). Ratu Balqisy yang namanya tertulis di dalam Al Quran juga berasal dari sini.

Baru-baru ini sebuah tinggalan sejarah di jumpai di selatan Semenanjung Arab, Anda boleh melayari laman sesawang Muzium terbesar dunia iaitu Smithsonian Natural Museum of Natural History di bawal tajuk Written In Stone : Pre Islamic Period Inscriptions - Sabaean

Transkripsi ini adalah mengenai kempen ketenteraan Jeneral Abrahah. Berikut adalah transkripsi penuh yang di tulis di atas batu.

Transcription:

"bi khayl Rahmanan wa masyha malikan Abraha Zybman malik Saba' wa Zuraydan wa Hadramut wa Yement wa r'a rab hamw twadam wa thamat satro zn satran k'ghazow ma'ndam ghazwatn rab'atan b'warkhan Zthbatan Kafa saadu kl bani amrm wa zaki malikn abjabar b ainam kadat wain w basharm bin hasahanm bainm san dam wa mardam wa hadaru qadami jayshan alia bani yamram kadat wail bi wad samrakh wa mardam wa sadam bi wad bi manhaj tarban wa zabahow wa sarw wa ghanamw zaisam wa makhdah malakin bi Halban wa dawn ka zalam maidam wrahanw wa badanahaw nwa sa'aham mw Amram Bin Mazran wa rahanamw bin haw wa sata khalafw ala ma'dam wa qafalw bin hal ( bi)n bi akhayal Rahmanan wa rakhaw zalan salthany w sathya ws."

Translation:

"With the power of the Almighty, and His Messiah King Abraha Zeebman, the King of Saba'a, Zuridan, and Hadrmaut and Yemen and the tribes (on) the mountains and the coast wrote these lines on his battle against the tribe of Ma'ad (in) the battle of al-Rabiya in the month of "Dhu al Thabithan" and fought all of Bani A'amir and appointed the King Abi Jabar with Kinda and Al, Bishar bin Hasan with Sa'ad, Murad, and Hadarmaut in front of the army against Bani Amir of Kinda. and Al in Zu Markh valley and Murad and Sa'ad in Manha valley on the way to Turban and killed and captured and took the booty in large quantities and the King and fought at Halban and reached Ma'ad and took booty and prisoners, and after that, conquered Omro bin al-Munzir. (Abrha) appointed the son (of Omro) as the ruler and returned from Hal Ban (Halban) with the power of the Almighty in the month of Zu A'allan in the year sixty-two and six hundred."

Bolehkah anda mencari perkataan gajah berada di mana-mana transkripsi tersebut ?

Transkripsi ini adalah bukti paling jelas bahawa Abrahah tidak pernah mempunyai binatang gajah di dalam ketumbukan ketenteraannya. Jika tidak ia pasti sudah ditulis kerana gajah bukanlah binatang yang mudah dijumpai di tanah Arab.

Mungkin di tempat asal beliau iaitu Ethiopia di benua Afrika, gajah mudah dijumpai, tetapi membawa gajah ini merentasi padang pasir arab untuk menakluk hadramawt di selatan Semenanjung Arab kemudian membawanya pula ke arah utara menuju bandar Mekah adalah agak mustahil.

Kita boleh perhatikan sendiri tabiat gajah di negara ini. Gajah memerlukan bertan-tan makanan untuk hidup mereka juga memerlukan lumpur untuk menghilangkan kepanasan badan. Bolehkah lumpur dijumpai di padang pasir ?

Selain daripada itu, berdasarkan transkripsi di atas, bolehkah anda menjumpai perkataan Makkah.

Kita perlu akui bahawa di zaman ini bandar Mekah adalah antara bandar terpenting dunia. Namun, saya fikir di zaman Abrahah tiada siapa pun mempedulikan bandar ini kerana lokasinya yang berada agak jauh dari laut dan juga ketiadaan sungai untuk di hubungi oleh warga dunia.

Oleh yang demikian, saya membuat kesimpulan bahawa Surah 105 Al-Fyl berkemungkinan besar menerangkan kisah lain yang berlaku di zaman yang berbeza.

Persoalannya kisah siapakah yang diterangkan oleh Surah itu.

Al-Fyl

Sebenarnya saya mengambil keputusan untuk menulis artikel ini kerana seorang pembaca menghantar e-mel memohon saya mengupas Surah ini.

Sejujurnya, sebelum ini saya tidak pernah mencari apa-apa bahan mengenai surah ini. Memandangkan ia berkaitan dengan Ritual Haji maka saya tertarik untuk mendalaminya.

Sebaik sahaja saya menerima e-mel tersebut, saya melihat kembali keterangan Surah Al-Fyl dengan sedikit teliti seperti yang di arahkan oleh Al Quran sendiri.

Di keterangan pertama Surah tersebut saya dapati satu perkataan arab yang diterjemahkan dengan makna yang sangat berbeza dengan akar kata perkataan itu.

Berikut adalah keterangan tersebut ;

Tidakkah engkau mengetahui bagaimana Tuhanmu telah melakukan kepada angkatan tentera (yang dipimpin oleh pembawa) Gajah, (yang hendak meruntuhkan Kaabah)? AQ 105:3

Perhatikan sebelum perkataan al fyli (dari akar kata fa-ya-lam yang membawa maksud gajah) terdapat perkataan ini bi-as-ha-bi.

Perkataan ini diterjemah sebagai tentera di dalam kebanyakkan terjemahan Bahasa Melayu sedangkan perkataan ini berasal dari akar kata sod-ha-ba yang membawa maksud sahabat atau companion.

Ini adalah satu perbuatan yang sangat tidak bertanggungjawab di dalam disiplin keilmuan.

Mengambil perkataan sahabat/companion sebagai kunci pencarian untuk mengupas Surah ini maka kini kita perlu kembali memerhatikan Al Quran dalam konteks keseluruhannya.

Al Quran seringkali meminta kita mengambil iktibar daripada kejadian yang menimpa dua ketamadunan di sepanjang sejarah dunia.

Dua ketamadunan ini sangat rapat dengan sejarah bangsa Arab itu sendiri iaitu ketamadunan kaum 'Aad dan Thamud.

"Tidakkah kamu lihat bagaimana Pemelihara kamu buat terhadap Ad " AQ 89:6

"Iram dengan tiang-tiang tinggi" AQ 89:7

"Yang serupa dengan apa yang belum pernah dicipta di negeri-negeri" AQ 89:8

"Dan Tsamud, yang menebuk batu-batu di lembah" AQ 89:9

Keterangan-keterangan ini menjelaskan bahawa kota Thamud mewarisi ketamadunan Kaum 'Aad. Ia mempunyai ciri-ciri kota yang serupa iaitu diperbuat dari gunung-gunung yang ditebuk.

Kota ini telah lama hilang dari pandangan mata.

Namun, Al Quran memberitahu melalui keterangan ini bahawa tinggalan tempat-tempat ini masih wujud sehingga kini;

"Dan Ad, dan Tsamud - telah jadi nyata bagi kamu daripada tempat-tempat tinggal mereka; dan syaitan menampakkan indah bagi mereka amalan-amalan mereka, dan halangi mereka daripada jalan, walaupun mereka adalah orang-orang yang melihat dengan jelas AQ 29:38

Pada tahun 1921, ahli Arkeologi menemui sebuah tingalan sejarah yang sangat besar bersebelahan dengan kota Petra di Jordan.

Tinggalan ini mempunyai tiang-tiang besar yang di ukir dengan motif ini.

Tamadun Barat mengenali kedua-dua ketamadunan ini sebagai Nabatean. Menurut Wikipedia ibu negeri ketamadunan ini ialah Raqmu kini dikenali sebagai Petra.

Saya mengesyaki bahawa tinggalan sejarah bersebelahan Petra inilah Iram yang diceritakan di dalam AQ 89:7

Kesimpulan

Berdasarkan kepada bukti-bukti yang tertera di atas, secara peribadi saya membuat kesimpulan bahawa Surah Al-Fyl AQ 105 adalah kisah kaum 'Aad dan Thamud.

Menurut, perspektif Al Quran kedua-dua ketamadunan ini musnah kerana mereka tidak mahu membuang tatacara hidup mereka yang korup.

Apabila utusan-utusan di hantar ke tempat-tempat ini untuk membuat tramsformasi/reformasi ke suatu sistem yang lebih baik mereka menolak iltizam/kesungguhan (solla) utusan-utusan itu.

Di zaman silam burung dilatih menjadi pengutus surat dan berita. Oleh yang demikian utusan-utusan (messenger) ini di gambarkan seperti burung-burung di keterangan ini ;

"Dan Dia utus kepada mereka burung-burung berduyun-duyun" AQ 105:3

Allah Al-A'lam

# Saya akui penyelidikan di artikel ini jauh dari lengkap. Ia hanyalah berdasarkan dari fakta dan data yang di dapati dari Internet sahaja. Untuk mencari data yang lebih sahih ia memerlukan kajian dari pakar sejarah.

Ashwed