Maahad Tahfiz

Kedamaian Untuk Semua,

Di kesempatan ini, saya ingin merakamkan ucapan takziah kepada keluarga adik Mohamad Thaqif Amin Mohd Gaddafi di atas kehilangan insan yang mereka sayangi.

Sejak kali pertama berita mengenai adik Thaqif disiar melalui akhbar arus perdana dan portal berita internet, saya sudah merasakan kesedihan yang tidak terbendung.

Kebetulan anak lelaki saya yang paling tua berumur sekitar adik Thaqif. Membayangkan beliau perlu dipotong kedua-dua belah kakinya kemudian merebak kepada tangan membuatkan hati sesiapa pun akan menjadi emosi.

Jikalah beliau tidak dipanggil kembali kepada zat asalnya, saya tidak dapat membayangkan bagaimana beliau mahu meneruskan kehidupan tanpa tangan dan kedua belah kaki.

Sesungguhnya, saya merasakan seperti ada sesuatu yang tidak kena dengan kecederaan beliau. Adakah ia akibat langsung pukulan paip getah di bahagian telapak kaki ?

Melalui pembacaan dan jawapan daripada rakan-rakan saya yang pakar di dalam bidang kedoktoran, kecederan akibat pukulan hanya bersifat setempat. Ia tidak boleh merebak ke bahagian anggota badan yang lain.

Bagaimana pula tisu tubuh adik ini boleh secara tiba-tiba diserang kuman ? Bagaimana salur darah beliau boleh tersumbat sehingga mengakibatkan gangrene seolah-olah beliau menghidap kencing manis ?

Begitu banyak persoalan yang tidak terjawab. Saya pasti sebuah pasukan penyiasat sudah ditubuh untuk menyiasat mengenai perkara ini.

Sehingga keputusan siasatan lengkap dan dibentang, saya fikir ada baiknya kita jangan terus cepat menghukum.

Pengalaman sendiri

Seperti yang telah saya beritahu di artikel sebelum ini. Saya sedang mengetuai sebuah badan bukan kerajaan yang menumpu kepada kerja-kerja kebajikan.

Pertubuhan ini sudah hampir separuh abad tertubuh dengan ahli-ahli di pelawa dari kalangan profesional, ahli perniagaan, ahli politik dan mereka yang mencipta nama yang tersendiri di dalam bidang masing-masing di negeri kelahiran saya.

Ahli-ahli lama pertubuhan ini kebanyakkannya sudah berjaya di dalam kerjaya mereka. Kini, kebanyakkan mereka sudah berumur. Saya adalah antara ahli yang masih muda jika dibandingkan dengan mereka.

Sebagai seorang manusia, setelah mengamati cerita lampau ahli-ahli veteran ini, saya dapati mereka juga agak nakal semasa mudanya. 

Saya sendiri pun begitu juga. Ia adalah resam dunia. Janganlah kita menjadi hipokrit dan merasa diri kita sempurna dan suci.

Seperkara yang saya sedari, ahli-ahli lama ini seolah-olah semakin menumpu kepada hal-hal keagamaan. Saya memahami bahawa ini adalah reaksi semulajadi manusia yang merasakan diri mereka dahulunya banyak berbuat "dosa".

Apabila sudah berumur, kini mereka merasakan diri mereka perlu ber"taubat" dengan membuat perkara yang baik. 

Bagi kebanyakkan orang, agama adalah termasuk di dalam definisi perkara baik.

Oleh kerana mereka mempunyai harta yang banyak, maka harta ini kini digunakan untuk tujuan keagamaan.

Di antaranya ialah membina pusat tahfiz dengan wang yang dikumpul di kalangan sendiri. Tabung untuk pembinaan ini bukanlah sedikit.

Sebagai seorang yang mempunyai pemikiran yang berbeza, saya sedaya upaya cuba memujuk supaya tabung ini dilabur ke dalam bidang-bidang pendidikan yang lebih suaimanfaat seperti sains dan teknologi, linguistik dan falsafah.

Ia belum membawa hasil, namun saya percaya jika saya fokus dan berterusan berhujah mengenainya, lambat laun ianya akan berhasil.

Kebersihan

Saya percaya ramai di antara kita pernah melawat ke pusat-pusat tahfiz persendirian. Ada yang dikenali dengan nama maahad dan madrasah. Manakala ada pula yang dikenali sebagai pondok.

Saya juga percaya, ramai di antara kita yang sudah faham benar mengenai syllabus yang di ajar di pusat-pusat ini.

Saya tidak mahu menulis panjang mengenai kurikulum yang diajar di pusat tahfiz. Sudah banyak individu yang memperkatakan mengenai hal ini.

Cuma, kebanyakkan mereka masih mengeluarkan pendapat dengan melihat dari tingkap dan bilik yang sama. 

Mereka masih terperangkap di dalam rumah yang sama dengan rakan lain yang mempraktis agama. 

Mereka rasa mereka berbeza, hakikatnya mereka sama sahaja. Cuma jenama yang berlain nama.

Maka dengan itu, apa sahaja pandangan yang dikeluarkan tidak memungkinkan mereka keluar dari ruang lingkup dan dinamik kehidupan masa kini. 

Sukar untuk pembaharuan dicapai dengan menaruh harapan kepada pendapat yang sebegini.

Apabila dijemput membuat lawatan ke pusat-pusat tahfiz yang dibiaya oleh pertubuhan kami, perkara pertama yang saya perasan ialah soal kebersihan tidak berada di peringkat utama polisi pendidikan pusat-pusat tahfiz.

Ini menyebabkan saya secara berperibadi berpendapat kes adik Thaqif berkait rapat dengan soal ini. Kebersihan.

Kebanyakkan pusat tahfiz menitikberat hal mengasingkan pelajar lelaki dan perempuan di dalam aktiviti harian mereka, tetapi hal yang paling asas iaitu kebersihan tidak diserap masuk membentuk mentaliti para pelajar yang mengimpikan "svarga" ini.

Sedih mengenangkan mentaliti orang kita.

Ucapan

Baru-baru ini, semasa melawat tapak pembinaan pusat tahfiz terbaru yang mahu dibina oleh pertubuhan kami, pengurusan pusat tersebut secara tidak dijangka menjemput saya untuk memberikan sepatah dua kata kepada para pelajar pusat tahfiz mereka.

Sambil melangkah menuju rostrum, fikiran saya berputar ligat mencari idea yang tidak begitu kontroversi tetapi mampu meninggalkan persoalan besar kepada para pelajar ini. 

Saya mahu ucapan ini menjadi pemangkin untuk para pelajar ini membuka ruang minda mereka. Semoga mereka terinspirasi untuk memulakan pencarian terbesar di dalam hidup mereka. 

Para pembaca yang sering membaca blog ini, pasti boleh mengecam biji butir point yang ingin saya sampaikan kepada para pelajar ini.

Berikut adalah asas ucapan saya setakat yang mampu saya ingat.

Salamun 'Alaykum,

Sesungguhnya Al Quran benar-benar membawa erti yang besar di dalam hidup saya. Sedari kecil, sehinggalah kini memasuki umur 40 an, buku ini tidak henti-henti memberi kejutan demi kejutan kepada diri saya.

Saya tidak berminat untuk berkongsi pengalaman mengenai bidang hafazan kerana saya bukanlah pakar di dalam bidang ini. Ayat yang saya hafal pun setakat ayat lazim sahaja.

Namun, saya amat berminat di dalam proses epistemology. Iaitu proses sesuatu pengetahuan itu diperolehi atau lebih senang difahami sebagai disiplin ilmu.

Cuba anak-anak bayangkan sebuah buku atau manual tentang cara membina sebuah jet. Bayangkan ianya ditulis di dalam Bahasa Russia.

Bolehkah anak-anak pada akhirnya membina sebuah jet dengan hanya sekadar menghafal setiap bait yang muncul di lembaran buku manual ini ? Tentulah tidak boleh, bukan ?

Begitulah juga dengan Al Quran, buku ini tidak akan menjadi berguna kepada kita jika kita sekadar menghafalnya seumpama syair tanpa memahami maksud kandungan buku ini.

Oleh itu, kita perlu mencari jalan untuk memahami isi kandungan buku ini sehabis daya. 

Di mana, cabaran utama kita ialah untuk memahami maksud setiap perkataan yang muncul di buku ini mengikut pemahaman bahasa semasa ianya ditulis.

(Oleh kerana para pelajar ini hafal Al Quran maka saya meminta mereka membacakan keterangan 69-70 dari Surah Yaasin lalu saya bacakan lebih kurang maksud keterangan itu)

 
 
 

"Dan Kami tidak mengajarnya syair; ia tidaklah patut baginya. Ia hanyalah satu Peringatan, dan sebuah bacaan (qur-'a-nun) yang jelas. Supaya dia beri amaran kepada sesiapa yang hidup, dan supaya ucapan jadi wajar ke atas orang-orang tidak percaya" AQ 36:69-70

Saya pasti anak-anak pernah menonton sebuah filem bernama Hobbit bukan ? 

Bagaimana pula dengan Harry Potter tentu anak-anak pernah menontonnya atau sekurang-kurangnya membaca mengenainya, bukan ?

Kedua-dua filem ini disadur dari novel sains fiksyen. Dengan kata lain, ini adalah cerita tahyul. 

Cerita Hobbit ditulis oleh seorang Inggeris bernama JRR Tolkien, sementara cerita Harry Potter ditulis juga oleh seorang Inggeris bernama JK Rowling.

Sekarang, bolehkah anak-anak mengetahui mengenai ciri-ciri Hobbit di dalam buku tulisan JK Rowling bertajuk Harry Potter ? 

Sudah tentu ia tidak masuk dek akal. Bagaimana JK Rowling mahu menulis tentang Hobbit sedangkan ia adalah idea orang lain ?

Begitulah juga dengan Al Quran, epistemology atau disiplin ilmu yang betul untuk memahami Al Quran ialah dengan mencari maksud perkataan yang keluar di lembarannya melalui buku itu sendiri. 

Ia perlu dilakukan dengan mengambil maksud sesuatu perkataan itu secara konsisten.

Ini adalah kerana penulis asal buku ini tidak pernah menulis buku lain melainkan Al Quran ini sahaja. 

Oleh yang demikian, mana mungkin kita mengambil buku lain untuk menginterpretasi maksud kandungannya.

"Maka kecelakaanlah bagi orang-orang yang menulis Buku (al-Kitaba) dengan tangan-tangan mereka, kemudian mereka berkata, "Ini daripada Allah," supaya mereka menjualnya untuk harga yang sedikit; kecelakaanlah bagi mereka kerana apa yang tangan-tangan mereka tulis, dan kecelakaanlah bagi mereka kerana usaha-usaha mereka" AQ 2:79

Kita ambil perkataan "deen" sebagai contoh, adakah ia membawa maksud agama sepertimana yang kita fahami di dalam Bahasa Melayu ?

Dari mana pula asal-usul perkataan Melayu yang sedang kita tuturkan ini ? Adakah ia berasal dari Bahasa Sanskrit, Bahasa Pali, Bahasa Latin mungkin ?  

Adakah tepat jika kita terus memutuskan untuk menterjemah perkataan "deen" ini sebagai agama dengan definisi seperti yang selama hari ini kita ketahui ?

Sudahkah kita benar-benar memahami agama ? 

Jika kita mengatakan bahawa kita sudah memahami Agama Islam apakah kita sudah boleh menyatakan yang kita memahami agama secara keseluruhan ?

Perlu di ingat bahawa agama Islam sekadar berumur lebih kurang sekitar 1400 tahun sahaja, sedangkan sejarah dunia berumur lebih tua dari itu. 

Adakah sebelum Islam tidak terdapat langsung sebarang agama dipraktis oleh penduduk dunia ?

Oleh itu, saya menyeru kepada anak-anak yang masih muda dan masih panjang perjalanan hidup ini supaya memberi peluang kepada diri sendiri.

Berilah peluang kepada diri sendiri untuk belajar bersungguh-sungguh. Berilah peluang kepada diri sendiri untuk tidak menutup minda. Sebaliknya bukalah seluas-luasnya minda kita demi menimba sebuah ilmu. 

Sekian.

(Ucapan ini disampaikan dengan bahasa pasar supaya ia mudah diresap oleh para pelajar tahfiz di hadapan saya. Untuk tujuan blog ini, saya menulis ia kembali dengan memberi sedikit suntikan ilmiah)

######################

Saya berhenti setakat itu.

Namun, di dalam hati, hanya Tuhan yang tahu betapa saya ingin sahaja meneruskan dengan membuat penjelasan sebegini ...

Saya amat pasti anak-anak sudah menghafal keterangan AQ 30:30, bukan ?

Ini adalah maksud keterangan tersebut ;


 

"Maka tegakkanlah wajah kamu kepada Ad-Deen, seorang yang lurus - fitrah (fit-ra-ta) Allah yang dengannya memulakan manusia. Tidak ada pertukaran dalam fitrah (fa-ta-ra) Allah. Itu Deen yang betul; tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya" AQ 30:30

Untuk pengetahuan anak-anak, inilah maksud perkataan Ad Deen. Ad Deen membawa maksud fitrah atau hakikat. Iaitu sesuatu yang berbentuk asas.

Ad deen tidak boleh membawa maksud Organisasi Agama. 

Surah Al-Fatihah keterangan no. 4 berbunyi "Maliki-yaw-mid-deen". Pernahkah ada penterjemah yang menterjemah keterangan ini sebagai "Penguasa hari Organisasi Agama" ?

Oleh itu, jika kita membaca ad deen dengan maksud fitrah secara konsisten, maka, dapatlah kita decipher maksud sebenar keterangan yang amat penting yang membentuk kunci memahami Al Quran ;

 

"Fitrah (innal-deena) yang benar di sisi Allah ialah Al-Islamu, dan orang-orang diberi al-Kitab tidak berselisih melainkan setelah pengetahuan datang kepada mereka kerana angkuh antara mereka. Dan sesiapa tidak percaya kepada ayat-ayat Allah, maka sesungguhnya Allah cepat buat hitungan" AQ 3:19
Apa pula maksud perkataan Al-Islam ? Adakah ia merujuk kepada sebuah Organisasi Agama ?

Islam berasal dari akar kata salam (sin-lam-mim). Menurut keterangan di bawah ia membawa maksud "damai".

"Dan di antara keduanya ada tabir, dan di atas benteng (al-'araf) adalah lelaki-lelaki yang mengenali masing-masing dengan tanda mereka yang memanggil penghuni-penghuni Taman, "Salamun alaikum!" Mereka belum memasukinya, dan mereka sangat menginginkannya" AQ 7:46

 

Perkataan ini sama maksud dengan sebuah perkataan Bahasa Hebrew, Shalom, yang juga membawa maksud yang sama iaitu "damai".

Ramai orang melayu mahu memahaminya sebagai "sejahtera". Tidak kisahlah. Yang penting ia tetap tidak membawa maksud sebagai sebuah jenama organisasi.

Oleh kerana "damai" adalah suatu fitrah. Maka kita perlu memahami bahawa ia adalah suatu yang berbentuk asas. Bukan sesuatu yang berbentuk tujuan. 

Asas dan tujuan adalah suatu yang sangat berbeza.

Jika kita mahu makan kita perlulah berdamai dengan diri sendiri. 

Kita mesti memutuskan bahawa kita mahu benar-benar makan. Baharulah kita boleh duduk dan menyuap makanan ke mulut kita dengan tenang. Ini dinamakan asas.

Bolehkah kita berbuat begini sedang kita bermain bola ? Tentulah tidak.

Daesh adalah sebuah pertubuhan yang mahu semua manusia di dunia ini mengikuti aliran agama islam ahli sunnah wal jamaah. 

Bagi mereka dunia tidak boleh mencapai kedamaian jika manusia masih tidak memeluk agama islam versi ahli sunnah wal jamaah.

Inilah tujuan mereka ditubuhkan. 

Jalan yang mereka ambil bagi memastikan TUJUAN ini dicapai ialah dengan mengangkat senjata. Adakah anak-anak rasa logik KEDAMAIAN boleh dicapai dengan cara ini ?

Apabila manusia bergolongan, kita akan memulakan peperangan. Bergolongan adalah ciri utama ORGANISASI AGAMA.

Oleh sebab itu, Al Quran mengingatkan kita supaya jangan bergolongan atau dengan kata lain, Al Quran melarang kita memasuki Organisasi Agama.

"Dengan kembali bertaubat kepada-Nya dan bertakwalah kepada-Nya serta dirikanlah iltizam (wa-aqeemus-solla) dan janganlah kamu termasuk orang-orang yang mempersekutukan Allah" AQ 30:31

"iaitu orang-orang yang memecah-belah fitrah mereka (deenahum) dan mereka menjadi beberapa golongan (syi-yaa-an). Tiap-tiap golongan merasa bangga dengan apa yang ada pada golongan mereka" AQ 30:32
KEDAMAIAN inilah yang sebenarnya kita cari di dalam hidup ini. 

Inilah Ad Deen yang diredhai oleh Allah. Inilah asas untuk menjadi sejahtera dikalangan umat manusia.


Beginilah juga ungkapan para Nabi. Mereka yang sudah mencapai kebijaksanaan tertinggi. Yang sudah mengenali diri mereka sendiri.

 

Nabi Ibrahim ;

 

 

 

"Apabila Pemeliharanya berkata kepadanya, "Berdamailah" (islim), dia berkata, "Aku berdamai (as-lam-tu) demi Pemelihara seluruh alam (li-rabb bil 'alamin)" AQ 2:131

 

Ungkapan dan kefahaman inilah yang diwariskan kepada keturunan baginda.  ASLAM-TU LI-RABB BIL 'ALAMIN.

 

 

"Dan Ibrahim wasiatkan anak-anaknya dengan ini, dan Yaakub, "Wahai anak-anakku, Allah telah pilih untuk kamu fitrah (deen-na); maka jangan kamu mati kecuali dalam keadaan damai (musliman)" AQ 2:132

Nabi Sulaiman dan Balqish ;

  

"Dikatakan kepada dia, "Masuklah ke dalam istana." Tetapi apabila dia melihatnya, dia menyangkanya sebidang hamparan air, dan dia membuka betis-betisnya. Dia (lelaki) berkata, "Ia sebuah istana yang dilicinkan daripada kristal." Dia berkata, "Wahai Pemeliharaku, sesungguhnya aku menzalimi diriku, dan aku berdamai (aslam-tu)  bersama Sulaiman kepada Allah, Pemelihara semua alam (li-rabb bil alamin)" AQ 27:44

Dan akhir sekali, inilah juga ungkapan Nabi yang orang Melayu gelar sebagai junjungan besar dan rahmat kepadian seluruh alam. Yang kita mahu kenali sebagai Muhammad ;

 

"Katakanlah, "Aku dilarang sembah orang-orang yang kamu seru, selain daripada Allah, setelah bukti-bukti yang jelas datang kepadaku daripada Pemeliharaku; dan aku diperintah supaya berdamai (Us-lima) demi Pemelihara seluruh alam (li-rabb bil 'alamin)" AQ 40:66

Ashwed